Warum sagen Sie: Durch die Gnade Gottes? Ich sage: Durch die Gnade Gottes, denn Christ zu sein ist ein völlig unverdientes Geschenk Gottes, das wir selbst nicht hätten verdienen können.

Wer ist ein wahrer Christ? Ein wahrer Christ ist, wer getauft ist, die christliche Lehre glaubt und bekennt und den rechtmäßigen Hirten der Kirche gehorcht.

Was ist die christliche Lehre? Die christliche Lehre ist die Lehre, die uns Jesus Christus unser Herr gelehrt hat, um uns den Weg des Heils zu zeigen.

Ist es notwendig, die von Jesus Christus gelehrte Lehre zu lernen? Es ist sicherlich notwendig, die von Jesus Christus gelehrte Lehre zu lernen, und diejenigen, die dies nicht tun, machen sich einer schweren Pflichtverletzung schuldig.

Sind Eltern und Vormünder verpflichtet, ihre Kinder und ihre Angehörigen zum Katechismus zu schicken? Eltern und Vormünder sind verpflichtet, dafür zu sorgen, dass ihre Kinder und Angehörigen die christliche Lehre lernen, und sie sind vor Gott schuldig, wenn sie diese Pflicht vernachlässigen.

Von wem sollen wir die christliche Lehre empfangen und lernen? Wir sollen die christliche Lehre von der Heiligen Katholischen Kirche empfangen und lernen.

Wie sind wir uns sicher, dass die christliche Lehre, die wir von der Heiligen Katholischen Kirche empfangen, wirklich wahr ist? Wir sind uns sicher, dass die Lehre, die wir von der Heiligen Katholischen Kirche empfangen, wahr ist, denn Jesus Christus, der göttliche Urheber dieser Lehre, hat sie durch seine Apostel der Kirche anvertraut, die Er gegründet und zum unfehlbaren Lehrer aller Menschen gemacht hat, indem Er ihr Seine göttliche Hilfe bis zum Ende der Zeiten versprach.

Gibt es noch andere Beweise für die Wahrheit der christlichen Lehre? Die Wahrheit der christlichen Lehre wird auch gezeigt durch die hervorragende Heiligkeit vieler, die sie bekannt haben und noch bekennen, durch die heldenhafte Standhaftigkeit der Märtyrer, durch ihre wunderbare und schnelle Verbreitung in der Welt und durch ihre vollkommene Bewahrung über so viele Jahrhunderte unaufhörlicher und vielfältiger Kämpfe hinweg.

Was und wie viele sind die hauptsächlichsten und notwendigsten Teile der christlichen Lehre? Die hauptsächlichsten und notwendigsten Teile der christlichen Lehre sind vier: Das Glaubensbekenntnis, Das Vaterunser, Die Gebote und Die Sakramente.

Was lehrt uns das Glaubensbekenntnis? Das Glaubensbekenntnis lehrt uns die Hauptartikel unseres heiligen Glaubens.

Was lehrt uns das Vaterunser? Das Vaterunser lehrt uns alles, was wir von Gott hoffen und alles, was wir Ihn bitten sollen.

Was lehren uns die Gebote? Die Gebote lehren uns alles, was wir tun sollen, um Gott zu gefallen – all das ist zusammengefasst in der Liebe zu Gott über alles und zum Nächsten wie uns selbst aus Liebe zu Gott.

Was lehrt uns die Lehre von den Sakramenten? Die Lehre von den Sakramenten zeigt uns das Wesen und den richtigen Gebrauch jener Mittel, die Jesus Christus eingesetzt hat, um unsere Sünden zu vergeben, uns Seine Gnade zu schenken, uns die Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe einzuflößen und in uns zu mehren.

Warum nennen Sie das Glaubensbekenntnis das Symbol der Apostel? Das Glaubensbekenntnis wird Symbol der Apostel genannt, weil es eine Zusammenfassung der Glaubenswahrheiten ist, die von den Aposteln gelehrt wurden.

Wie viele Artikel gibt es im Glaubensbekenntnis? Es gibt zwölf Artikel im Glaubensbekenntnis.

Welche sind sie? (1) Ich glaube an Gott, den allmächtigen Vater, Schöpfer Himmels und der Erde; (2) Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn; (3) Der empfangen ist vom Heiligen Geist, geboren aus Maria der Jungfrau; (4) Gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben; (5) Hinabgestiegen in das Reich der Toten, am dritten Tage auferstanden von den Toten; (6) Aufgefahren in den Himmel, sitzet zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; (7) Von dort wird er kommen zu richten die Lebenden und die Toten. (8) Ich glaube an den Heiligen Geist; (9) Die heilige katholische Kirche, Gemeinschaft der Heiligen; (10) Nachlass der Sünden; (11) Auferstehung des Fleisches; (12) Und ein ewiges Leben. Amen.

Was bedeutet das Wort „Ich glaube“, das Sie am Anfang des Symbols sprechen? Das Wort: Ich glaube, bedeutet: Ich halte alles, was in diesen zwölf Artikeln enthalten ist, für vollkommen wahr; und ich glaube diese Wahrheiten fester, als wenn ich sie mit meinen Augen sähe, weil Gott, der weder täuschen noch getäuscht werden kann, sie der Heiligen Katholischen Kirche und durch diese Kirche uns offenbart hat.

Was enthalten die Artikel des Glaubensbekenntnisses? Die Artikel des Glaubensbekenntnisses enthalten die wichtigsten Wahrheiten, die über Gott, Jesus Christus und die Kirche, Seine Braut, zu glauben sind.

Ist es nützlich, das Glaubensbekenntnis häufig zu sprechen? Es ist äußerst nützlich, das Glaubensbekenntnis häufig zu sprechen, um die Glaubenswahrheiten immer tiefer in unser Herz einzuprägen.

Woher wissen wir, dass es einen Gott gibt? Wir wissen, dass es einen Gott gibt, weil die Vernunft es beweist und der Glaube es bestätigt.

Warum nennen wir Gott den Vater? Wir nennen Gott den Vater, weil Er von Natur aus der Vater der Zweiten Person der Heiligen Dreifaltigkeit ist, das heißt des von Ihm gezeugten Sohnes; weil Gott der Vater aller Menschen ist, die Er geschaffen hat und die Er erhält und regiert; schließlich, weil Er durch Gnade der Vater aller guten Christen ist, die deshalb als adoptierte Söhne Gottes bezeichnet werden.

Warum ist der Vater die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit? Der Vater ist die erste Person der Heiligen Dreifaltigkeit, weil Er nicht von einer anderen Person ausgeht, sondern das Prinzip der beiden anderen Personen ist, das heißt des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Was bedeutet das Wort „Allmächtig“? Das Wort Allmächtig bedeutet, dass Gott alles tun kann, was Er will.

Gott kann weder sündigen noch sterben, wie sagen wir dann, Er könne alles tun? Obwohl Er weder sündigen noch sterben kann, sagen wir, Gott könne alles tun, weil Sündigen oder Sterben nicht die Wirkung von Macht ist, sondern von Schwäche, die in Gott, der höchst vollkommen ist, nicht existieren kann.

Wurde die Welt vom Vater allein geschaffen? Die Welt wurde von allen drei göttlichen Personen geschaffen, weil alles, was eine Person in Bezug auf Geschöpfe tut, von den beiden anderen Personen in ein und demselben Akt getan wird.

Warum wird dann die Schöpfung dem Vater besonders zugeschrieben? Die Schöpfung wird dem Vater besonders zugeschrieben, weil die Schöpfung ein Werk göttlicher Allmacht ist, die besonders dem Vater zugeschrieben wird, so wie die Weisheit dem Sohn und die Güte dem Heiligen Geist zugeschrieben wird, obwohl alle drei Personen dieselbe Allmacht, Weisheit und Güte besitzen.

Interessiert sich Gott für die Welt und für die von Ihm geschaffenen Dinge? Ja, Gott interessiert sich für die Welt und für alle von Ihm geschaffenen Dinge; Er erhält sie und regiert sie durch Seine unendliche Güte und Weisheit; und nichts geschieht hier unten, was Er nicht entweder will oder zulässt.

Warum sagen Sie, dass nichts hier unten geschieht, was Er nicht entweder will oder zulässt? Wir sagen, dass nichts hier unten geschieht, was Er nicht entweder will oder zulässt, weil es Dinge gibt, die Gott will und befiehlt, während es andere gibt, die Er einfach nicht verhindert, wie die Sünde.

Warum verhindert Gott die Sünde nicht? Gott verhindert die Sünde nicht, weil Gott selbst aus dem Missbrauch, den der Mensch mit der ihm verliehenen Freiheit macht, Gutes hervorzubringen und Seine Barmherzigkeit oder Seine Gerechtigkeit immer strahlender werden zu lassen weiß.

Wer sind die Engel? Die Engel sind intelligente und rein geistige Geschöpfe.

Warum schuf Gott die Engel? Gott schuf die Engel, um von ihnen geehrt und gedient zu werden und um ihnen ewiges Glück zu schenken.

Welche Form und Gestalt haben die Engel? Die Engel haben weder Form noch materielle Gestalt irgendeiner Art, denn sie sind reine Geister, von Gott so geschaffen, dass sie ohne Vereinigung mit einem Körper existieren können.

Warum werden die Engel dann unter sinnlichen Formen dargestellt? Die Engel werden unter sinnlichen Formen dargestellt: (1) Als Hilfe für unsere Vorstellungskraft; (2) Weil sie den Menschen oft so erschienen sind, wie wir in der Heiligen Schrift lesen.

Waren alle Engel Gott treu? Nein, die Engel waren nicht alle Gott treu, viele von ihnen beanspruchten aus Stolz, Ihm gleich und unabhängig von Ihm zu sein – für diese Sünde wurden sie für immer aus dem Paradies verbannt und zur Hölle verdammt.

Wie werden die Engel genannt, die für immer aus dem Paradies verbannt und zur Hölle verdammt wurden? Die Engel, die für immer aus dem Paradies verbannt und zur Hölle verdammt wurden, heißen Dämonen, und ihr Anführer heißt Luzifer oder Satan.

Können uns die Dämonen Schaden zufügen? Ja, die Dämonen können uns großen Schaden an Seele und Leib zufügen, besonders indem sie uns zur Sünde versuchen, vorausgesetzt Gott erlaubt es ihnen.

Warum versuchen sie uns? Die Dämonen versuchen uns aus dem Neid, den sie uns gegenüber hegen, der sie unser ewiges Verderben wünschen lässt; und aus ihrem Hass auf Gott, dessen Bild sich in uns widerspiegelt. Gott hingegen erlaubt diese Versuchungen, damit wir sie durch Seine Gnade überwinden und so Tugend üben und Verdienste für den Himmel erwerben können.

Wie werden Versuchungen besiegt? Versuchungen werden durch Wachsamkeit, Gebet und christliche Abtötung besiegt.

Wie werden die Engel genannt, die Gott treu geblieben sind? Die Engel, die Gott treu geblieben sind, werden die guten Engel, himmlische Geister oder einfach Engel genannt.

Was geschah mit den Engeln, die Gott treu blieben? Die Engel, die Gott treu blieben, wurden in der Gnade bestätigt, erfreuen sich für immer der Gottesschau, lieben Ihn, preisen Ihn und loben Ihn ewiglich.

Verwendet Gott die Engel als Seine Diener? Ja, Gott verwendet die Engel als Seine Diener, und insbesondere vertraut Er vielen von ihnen das Amt an, als unsere Wächter und Beschützer zu dienen.

Sollten wir eine besondere Verehrung für unseren Schutzengel haben? Ja, wir sollten eine besondere Verehrung für unseren Schutzengel haben; wir sollten ihn ehren, seine Hilfe anrufen, seinen Eingebungen folgen und ihm dankbar sein für die ständige Hilfe, die er uns gewährt.

Was ist der Mensch? Der Mensch ist ein vernunftbegabtes Geschöpf, das aus Seele und Leib besteht.

Was ist die Seele? Die Seele ist der edelste Teil des Menschen, denn sie ist eine geistige Substanz, ausgestattet mit Intelligenz und Willen, fähig, Gott zu erkennen und Ihn für alle Ewigkeit zu besitzen.

Kann die menschliche Seele gesehen und berührt werden? Unsere Seele kann weder gesehen noch berührt werden, weil sie Geist ist.

Stirbt die menschliche Seele mit dem Körper? Die menschliche Seele stirbt niemals; Glaube und unsere eigene Vernunft beweisen, dass sie unsterblich ist.

Ist der Mensch in seinen Handlungen frei? Ja, der Mensch ist in seinen Handlungen frei, und jeder spürt in sich selbst, dass er etwas tun oder unterlassen kann, oder das eine statt des anderen tun kann.

Erklären Sie die menschliche Freiheit an einem Beispiel. Wenn ich freiwillig lüge, weiß ich, dass ich es hätte ungesagt lassen oder schweigen können, und dass ich andererseits auch anders sprechen und die Wahrheit sagen konnte.

Warum sagen wir, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde? Wir sagen, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, weil die menschliche Seele geistig und vernunftbegabt ist, frei in ihren Operationen, fähig, Gott zu erkennen und zu lieben und Ihn für immer zu genießen – Vollkommenheiten, die einen Strahl der unendlichen Größe des Herrn in uns widerspiegeln.

In welchem Zustand setzte Gott unsere ersten Eltern, Adam und Eva? Gott setzte unsere ersten Eltern, Adam und Eva, in den Zustand der Unschuld und Gnade; aber sie fielen bald durch Sünde ab.

Hat Gott unseren ersten Eltern außer der Unschuld und der heiligmachenden Gnade noch andere Gaben verliehen? Neben der Unschuld und der heiligmachenden Gnade verlieh Gott unseren ersten Eltern andere Gaben, die sie zusammen mit der heiligmachenden Gnade ihren Nachkommen weitergeben sollten; diese waren: (1) Integrität, das heißt die vollkommene Unterwerfung der Sinne unter die Vernunft; (2) Unsterblichkeit; (3) Immunität von allem Schmerz und Leid; (4) Ein Wissen, das ihrem Zustand angemessen war.

Welcher Art war Adams Sünde? Adams Sünde war eine Sünde des Stolzes und des schweren Ungehorsams.

Welche Bestrafung wurde der Sünde Adams und Evas zuteil? Adam und Eva verloren die Gnade Gottes und das Recht, das sie auf den Himmel hatten; sie wurden aus dem irdischen Paradies vertrieben, vielen Übeln an Seele und Leib unterworfen und zum Tode verurteilt.

Wären Adam und Eva, wenn sie nicht gesündigt hätten, vom Tod befreit gewesen? Wenn Adam und Eva nicht gesündigt und Gott treu geblieben wären, wären sie nach einem glücklichen und ruhigen Aufenthalt hier auf Erden und ohne zu sterben von Gott in den Himmel entrückt worden, um ein Leben unendlicher Herrlichkeit zu genießen.

Waren diese Gaben dem Menschen geschuldet? Diese Gaben waren dem Menschen in keiner Weise geschuldet, sondern waren absolut unverdient und übernatürlich; und daher konnte Gott, als Adam dem göttlichen Gebot ungehorsam war, sowohl Adam als auch seine Nachkommen ohne jede Ungerechtigkeit dieser Gaben berauben.

Ist diese Sünde nur Adams Sünde? Diese Sünde ist nicht nur Adams Sünde, sondern auch unsere Sünde, wenn auch in einem anderen Sinne. Es ist Adams Sünde, weil er sie durch einen Akt seines Willens begangen hat, und daher war sie in ihm eine persönliche Sünde. Es ist auch unsere Sünde, weil Adam, indem er sie in seiner Eigenschaft als Haupt und Ursprung des Menschengeschlechts beging, sie durch natürliche Zeugung auf alle seine Nachkommen übertragen wurde: und daher ist sie in uns die Erbsünde.

Wie ist es möglich, dass die Erbsünde auf alle Menschen übertragen wird? Die Erbsünde wird auf alle Menschen übertragen, weil Gott, nachdem Er der Menschheit in Adam die heiligmachende Gnade und andere übernatürliche Gaben verliehen hatte, unter der Bedingung, dass Adam Ihm nicht ungehorsam sein sollte; und Adam, als Haupt und Vater des Menschengeschlechts, ungehorsam war, die menschliche Natur rebellisch gegen Gott machte. Und daher wird die menschliche Natur auf alle Nachkommen Adams in einem Zustand der Rebellion gegen Gott übertragen und ist der göttlichen Gnade und anderer Gaben beraubt.

Ziehen alle Menschen die Erbsünde auf sich? Ja, alle Menschen ziehen die Erbsünde auf sich, mit Ausnahme der Heiligen Jungfrau, die durch ein einzigartiges Vorrecht Gottes davor bewahrt wurde, im Hinblick auf die Verdienste Jesu Christi, unseres Erlösers.

Konnten die Menschen nach Adams Sünde nicht gerettet werden? Nach Adams Sünde konnten die Menschen nicht gerettet werden, wenn Gott ihnen keine Barmherzigkeit erwiesen hätte.

Welche Barmherzigkeit erwies Gott dem Menschengeschlecht? Die Barmherzigkeit, die Gott dem Menschengeschlecht erwies, war die, Adam sofort einen göttlichen Erlöser oder Messias zu versprechen und diesen Messias zu Seiner gegebenen Zeit zu senden, um die Menschen aus der Knechtschaft der Sünde und des Teufels zu befreien.

Wer ist der verheißene Messias? Der verheißene Messias ist Jesus Christus, wie der zweite Artikel des Glaubensbekenntnisses lehrt.

Warum wird die zweite Person der Sohn genannt? Die zweite Person wird der Sohn genannt, weil Er vom Vater von Ewigkeit her auf dem Wege der Intelligenz gezeugt wird; und aus diesem Grund wird Er auch das Ewige Wort des Vaters genannt.

Da auch wir Söhne Gottes sind, warum wird Jesus Christus der einzige Sohn Gottes des Vaters genannt? Jesus Christus wird der einzige Sohn Gottes des Vaters genannt, weil Er allein Sein Sohn von Natur ist, während wir Seine Söhne durch Schöpfung und Adoption sind.

Warum wird Jesus Christus unser Herr genannt? Jesus Christus wird unser Herr genannt, weil Er uns nicht nur als Gott, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, geschaffen hat; sondern Er hat uns auch als Gott und Mensch erlöst.

Warum wird der menschgewordene Sohn Gottes Jesus genannt? Der menschgewordene Sohn Gottes wird Jesus, das heißt Retter, genannt, weil Er uns vom ewigen Tod errettet hat, der durch unsere Sünden verdient war.

Wer gab dem menschgewordenen Sohn Gottes den Namen Jesus? Der Ewige Vater selbst gab durch den Erzengel Gabriel dem menschgewordenen Sohn Gottes den Namen Jesus, in dem Augenblick, als der Erzengel der Heiligen Jungfrau das Geheimnis der Menschwerdung verkündete.

Warum wird der menschgewordene Sohn Gottes auch Christus genannt? Der menschgewordene Sohn Gottes wird auch Christus genannt, das heißt der Gesalbte oder Geweihte, weil Könige, Priester und Propheten von alters her gesalbt wurden; und Jesus ist der König der Könige, Hohepriester und höchste Prophet.

Wurde Jesus Christus wirklich mit einer materiellen Salbung gesalbt und geweiht? Die Salbung Jesu Christi war nicht materiell, wie die der Könige, Priester und Propheten von alters her, sondern ganz geistlich und göttlich, weil die Fülle der Gottheit substanziell in Ihm wohnt.

Hatten die Menschen vor Seinem Kommen irgendeine Vorstellung von Jesus Christus? Ja, vor Seinem Kommen hatten die Menschen eine Vorstellung von Jesus Christus in der Verheißung des Messias, die Gott unseren ersten Eltern, Adam und Eva, machte und die Er den heiligen Patriarchen erneuerte; und auch in den Prophezeiungen und den vielen Vorbildern, die Ihn voraussagten.

Woher wissen wir, dass Jesus Christus wirklich der Messias und verheißene Erlöser ist? Wir wissen, dass Jesus Christus wirklich der Messias und verheißene Erlöser ist, aus der Tatsache, dass sich in Ihm alles erfüllt hat: (1) Alles, was die Prophezeiungen voraussagten, (2) Und alles, was die Vorbilder des Alten Testaments voraussagten.

Was sagten die Prophezeiungen über den Erlöser voraus? In Bezug auf den Erlöser sagten die Prophezeiungen den Stamm und die Familie voraus, aus der Er kommen sollte; den Ort und die Zeit Seiner Geburt; Seine Wunder und die kleinsten Umstände Seines Leidens und Sterbens; Seine Auferstehung und Himmelfahrt; und Sein geistliches, ewiges und universelles Reich, das heißt die Heilige Katholische Kirche.

Welches sind die Hauptgestalten des Erlösers im Alten Testament? Die Hauptgestalten des Erlösers im Alten Testament sind: der unschuldige Abel; der Hohepriester Melchisedech; das Opfer Isaaks; Joseph, der von seinen Brüdern verkauft wurde; der Prophet Jona; das Paschalamm; und die eherne Schlange, die Mose in der Wüste aufrichtete.

Woher wissen Sie, dass Jesus Christus wahrer Gott ist? Wir wissen, dass Jesus Christus wahrer Gott ist: (1) Aus dem Zeugnis des Vaters, der sagt: Dieser ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe; höret auf Ihn; (2) Aus der Bestätigung Jesu Christi selbst, bestätigt durch die erstaunlichsten Wunder; (3) Aus der Lehre der Apostel; (4) Aus der unveränderlichen Tradition der katholischen Kirche.

Nennen Sie die wichtigsten Wunder, die Jesus Christus gewirkt hat? Neben Seiner Auferstehung sind die wichtigsten Wunder, die Jesus Christus gewirkt hat: die Wiederherstellung der Gesundheit der Kranken, des Augenlichts der Blinden, des Gehörs der Tauben und des Lebens der Toten.

Haben der Vater und der Sohn auch Anteil an der Bildung des Leibes und der Erschaffung der Seele Jesu Christi gehabt? Ja, alle drei göttlichen Personen haben an der Bildung des Leibes und an der Erschaffung der Seele Jesu Christi mitgewirkt.

Warum wird dann einfach gesagt: Er ist empfangen vom Heiligen Geist? Es wird einfach gesagt: Er ist empfangen vom Heiligen Geist, weil die Menschwerdung des Sohnes Gottes ein Werk der Güte und Liebe ist, und die Werke der Güte und Liebe dem Heiligen Geist zugeschrieben werden.

Hat der Sohn Gottes, als er Mensch wurde, aufgehört, Gott zu sein? Nein, der Sohn Gottes wurde Mensch, ohne aufzuhören, Gott zu sein.

Jesus Christus ist also gleichzeitig Gott und Mensch? Ja, der menschgewordene Sohn Gottes, das heißt Jesus Christus, ist sowohl Gott als auch Mensch, vollkommener Gott und vollkommener Mensch.

Gibt es also zwei Naturen in Jesus Christus? Ja, in Jesus Christus, der sowohl Gott als auch Mensch ist, gibt es zwei Naturen, die göttliche und die menschliche.

Gibt es in Jesus Christus auch zwei Personen, die göttliche und die menschliche? Nein, in dem menschgewordenen Sohn Gottes gibt es nur eine Person, nämlich die göttliche.

Wie viele Willen gibt es in Jesus Christus? In Jesus Christus gibt es zwei Willen, den einen göttlichen, den anderen menschlichen.

Besass Jesus Christus den freien Willen? Ja, Jesus Christus besaß den freien Willen, aber Er konnte nichts Böses tun, da das Vermögen, Böses zu tun, ein Mangel und keine Vollkommenheit der Freiheit ist.

Sind der Sohn Gottes und der Sohn Mariens ein und dieselbe Person? Ja, der Sohn Gottes und der Sohn Mariens sind ein und dieselbe Person, das ist Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch.

Ist die Heilige Jungfrau die Gottesmutter? Ja, die Heilige Jungfrau ist die Gottesmutter, weil sie die Mutter Jesu Christi ist, der wahrer Gott ist.

Wie wurde Maria die Mutter Jesu Christi? Maria wurde die Mutter Jesu Christi allein durch das Wirken und die Kraft des Heiligen Geistes.

Ist es Glaubenswahrheit, dass Maria immer Jungfrau war? Ja, es ist Glaubenswahrheit, dass die allerheiligste Maria immer Jungfrau war, und sie wird die Jungfrau der Jungfrauen genannt.

Was bedeutet das Wort „gelitten“? Das Wort „gelitten“ bezeichnet alle Schmerzen, die Jesus während Seines Leidens ertragen hat.

Litte Jesus Christus als Gott oder als Mensch? Jesus Christus litt allein als Mensch; als Gott konnte Er weder leiden noch sterben.

Welche Art von Bestrafung war die des Kreuzes? Die Kreuzesstrafe war zu jener Zeit die grausamste und schmachvollste aller Strafen.

Wer war es, der Jesus Christus zur Kreuzigung verurteilte? Es war Pontius Pilatus, der Statthalter Judäas, der Jesus Christus zur Kreuzigung verurteilte, welcher, obwohl er Seine Unschuld anerkannte, feige den Drohungen des Volkes von Jerusalem nachgab.

Hätte Jesus Christus sich nicht aus den Händen des Pilatus und der Juden befreien können? Ja, Jesus Christus hätte sich aus den Händen des Pilatus und der Juden befreien können, aber da Er wusste, dass es der Wille Seines Ewigen Vaters war, dass Er für unser Heil leiden und sterben sollte, unterwarf Er sich freiwillig; ja, Er ging selbst Seinen Feinden entgegen und ließ sich freiwillig gefangen nehmen und zum Tode führen.

Wo wurde Jesus Christus gekreuzigt? Jesus Christus wurde auf dem Berg Golgatha gekreuzigt.

Was tat Jesus Christus am Kreuz? Am Kreuz betete Jesus Christus für Seine Feinde; gab Seine Allerheiligste Mutter dem heiligen Johannes und in dessen Person uns allen zur Mutter; opferte Seinen Tod; und befriedigte die Gerechtigkeit Gottes für die Sünden der Menschen.

Hätte es nicht genügt, dass ein Engel käme und für uns Genugtuung leistete? Nein, es hätte nicht genügt, dass ein Engel käme und für uns Genugtuung leistete, denn die Gott durch die Sünde zugefügte Beleidigung war in gewissem Sinne unendlich, und um sie zu befriedigen, war eine Person von unendlichem Verdienst erforderlich.

Musste Jesus Christus, um der göttlichen Gerechtigkeit Genugtuung zu leisten, sowohl Gott als auch Mensch sein? Ja; um leiden und sterben zu können, war es notwendig, dass Jesus Christus Mensch war; während für Seine Leiden, um von unendlichem Wert zu sein, es notwendig war, dass Er Gott war.

Warum war es notwendig, dass die Verdienste Jesu Christi von unendlichem Wert sein sollten? Es war notwendig, dass die Verdienste Jesu Christi von unendlichem Wert sein sollten, weil Gottes Majestät, die durch die Sünde beleidigt worden war, unendlich ist.

War es notwendig, dass Jesus Christus so viel litt, wie Er tatsächlich tat? Nein, es war nicht absolut notwendig, dass Jesus Christus so viel litt, wie Er tat, denn da jeder Seiner Akte von unendlichem Wert war, hätte das Geringste Seiner Leiden für unsere Erlösung genügt.

Warum hat Jesus dann so viel gelitten? Jesus Christus litt so viel, um der göttlichen Gerechtigkeit umso reichlicher Genugtuung zu leisten; Seine Liebe zu uns noch mehr zu zeigen; und uns den tiefsten Abscheu vor der Sünde einzuflößen.

Geschah etwas Bemerkenswertes beim Tod Jesu Christi? Ja, beim Tod Jesu Christi verfinsterte sich die Sonne, die Erde bebte, Gräber öffneten sich und viele Tote standen auf.

Wo wurde der Leib Jesu Christi begraben? Der Leib Jesu Christi wurde in einem neuen Grab begraben, das aus einem Felsen gehauen war, auf dem Berg, nicht weit von dem Ort, wo Er gekreuzigt worden war.

Wurde die Gottheit durch Seinen Tod vom Leib und der Seele Jesu Christi getrennt? Die Gottheit wurde im Tod weder vom Leib noch von der Seele Christi getrennt; nur die Seele wurde vom Leib getrennt.

Für wen ist Jesus Christus gestorben? Jesus Christus starb für das Heil aller Menschen und leistete Genugtuung für alle.

Wenn Jesus Christus für das Heil aller Menschen gestorben ist, warum werden dann nicht alle Menschen gerettet? Jesus Christus starb für alle, aber nicht alle werden gerettet, weil nicht alle Ihn anerkennen wollen; nicht alle Sein Gesetz befolgen; nicht alle die Mittel zum Heil nutzen, die Er uns hinterlassen hat.

Genügt es, um gerettet zu werden, dass Jesus Christus für uns gestorben ist? Nein, es genügt für unser Heil nicht, dass Jesus Christus für uns gestorben ist; es ist auch notwendig, dass die Frucht Seines Leidens und Sterbens auf jeden einzelnen von uns angewendet wird, was besonders durch die von Jesus Christus selbst zu diesem Zweck eingesetzten Sakramente geschieht; und da viele die Sakramente entweder gar nicht empfangen oder nicht gut empfangen, machen sie den Tod Jesu Christi in Bezug auf sich selbst nutzlos.

Was ist hier mit „Hölle“ gemeint? Hölle bedeutet hier die Vorhölle der heiligen Väter, das heißt der Ort, an dem die Seelen der Gerechten in Erwartung der Erlösung durch Jesus Christus festgehalten wurden.

Warum wurden die Seelen der Heiligen Väter vor dem Tod Jesu Christi nicht in den Himmel aufgenommen? Die Seelen der heiligen Väter wurden vor dem Tod Jesu Christi nicht in den Himmel aufgenommen, weil der Himmel durch die Sünde Adams verschlossen war, und es sich geziemte, dass Jesus Christus, der ihn durch Seinen Tod wieder öffnete, der erste sein sollte, der ihn betrat.

Warum hat Jesus Christus Seine eigene Auferstehung bis zum dritten Tag aufgeschoben? Jesus Christus verschob Seine eigene Auferstehung bis zum dritten Tag, um klar zu zeigen, dass Er wirklich tot war.

War die Auferstehung Jesu Christi gleich der Auferstehung anderer Menschen, die von den Toten auferweckt worden waren? Nein, die Auferstehung Jesu Christi war nicht gleich der Auferstehung anderer Menschen, die von den Toten auferweckt worden waren, weil Er aus eigener Kraft auferstand, während die anderen durch die Kraft Gottes auferweckt wurden.

Warum blieb Jesus Christus nach Seiner Auferstehung vierzig Tage auf Erden, bevor Er in den Himmel auffuhr? Nach Seiner Auferstehung blieb Jesus Christus vierzig Tage auf Erden, bevor Er in den Himmel auffuhr, um durch mehrere Erscheinungen zu beweisen, dass Er wahrhaftig auferstanden war, die Apostel weiter zu unterweisen und sie in den Wahrheiten des Glaubens zu stärken.

Warum ist Jesus Christus in den Himmel aufgefahren? Jesus Christus ist in den Himmel aufgefahren: (1) Um Besitz von dem Reich zu ergreifen, das Er durch Seinen Tod verdient hatte; (2) Um den Ort unserer Herrlichkeit zu bereiten und unser Mittler und Fürsprecher beim Vater zu sein; (3) Um den Heiligen Geist auf Seine Apostel zu senden.

Warum wird von Jesus Christus gesagt, dass Er aufgestiegen ist, und von Seiner Allerheiligsten Mutter, dass sie in den Himmel aufgenommen wurde? Von Jesus Christus wird gesagt, dass Er in den Himmel aufgestiegen ist, und von Seiner Allerheiligsten Mutter, dass sie aufgenommen wurde, weil Jesus Christus als Mensch-Gott aus eigener Kraft in den Himmel aufgestiegen ist; aber Seine Mutter, als Geschöpf, wenn auch das größte aller Geschöpfe, wurde durch die Kraft Gottes in den Himmel aufgenommen.

Erklären Sie die Worte: sitzet zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters. Das Wort „sitzet“ bedeutet den friedlichen Besitz, den Jesus Christus Seiner Herrlichkeit hat; und die Worte: „Zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters“, bedeuten, dass Er einen Ehrenplatz über allen Geschöpfen hat.

Wenn jeder von Jesus Christus sofort nach dem Tod im besonderen Gericht gerichtet werden muss, warum müssen dann alle im allgemeinen Gericht gerichtet werden? Wir müssen alle im allgemeinen Gericht gerichtet werden aus mehreren Gründen: (1) Damit Gott verherrlicht werde; (2) Damit Jesus Christus verherrlicht werde; (3) Damit die Heiligen verherrlicht werden; (4) Damit die Gottlosen beschämt werden; (5) Damit zusammen mit der Seele der Leib seinen Lohn oder seine Strafe empfange.

Wie wird Gottes Herrlichkeit im Allgemeinen Gericht offenbar werden? Gottes Herrlichkeit wird im Allgemeinen Gericht so offenbart werden, dass alle dann erkennen werden, wie gerecht Gott die Welt regiert, auch wenn hier auf Erden die Guten oft leiden und die Gottlosen oft in Wohlstand leben.

Wie wird die Herrlichkeit Jesu Christi im Allgemeinen Gericht offenbar werden? Die Herrlichkeit Jesu Christi wird im Allgemeinen Gericht so offenbar werden, dass Er, der von den Menschen ungerecht verurteilt wurde, dann vor der ganzen Welt als der höchste Richter aller erscheinen wird.

Wie wird die Herrlichkeit der Heiligen im Allgemeinen Gericht offenbar werden? Die Herrlichkeit der Heiligen wird im Allgemeinen Gericht so offenbar werden, dass viele von ihnen, die von den Gottlosen verachtet starben, vor der ganzen Welt verherrlicht werden.

Wie groß wird die Verwirrung der Gottlosen im Allgemeinen Gericht sein? Im Allgemeinen Gericht wird die Verwirrung der Gottlosen in der Tat groß sein, besonders derer, die die Gerechten unterdrückt haben und die in diesem Leben versucht haben, als Menschen der Tugend und Güte angesehen zu werden; denn sie werden dann selbst ihre verborgensten Sünden vor der ganzen Welt bloßgelegt sehen.

Von wem geht der Heilige Geist aus? Der Heilige Geist geht vom Vater und vom Sohn aus, als von einem Prinzip, auf dem Wege des Willens und der Liebe.

Wenn der Sohn vom Vater ausgeht und der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn, so scheint es, als ob der Vater und der Sohn dem Heiligen Geist vorausgingen; wie kann man dann sagen, dass alle drei Personen ewig sind? Man sagt, dass alle drei Personen ewig sind, weil der Vater den Sohn von Ewigkeit her gezeugt hat und der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn von Ewigkeit her ausgeht.

Warum wird die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit besonders mit dem Namen Heiliger Geist bezeichnet? Die dritte Person der Heiligen Dreifaltigkeit wird besonders mit dem Namen Heiliger Geist bezeichnet, weil Er vom Vater und vom Sohn auf dem Wege der Hauchung und der Liebe ausgeht.

Welches Werk wird dem Heiligen Geist besonders zugeschrieben? Dem Heiligen Geist wird besonders die Heiligung der Seelen zugeschrieben.

Heiligen uns der Vater und der Sohn ebenso wie der Heilige Geist? Ja, alle drei göttlichen Personen heiligen uns gleichermaßen.

Wenn das so ist, warum wird die Heiligung der Seelen dem Heiligen Geist besonders zugeschrieben? Die Heiligung der Seelen wird dem Heiligen Geist besonders zugeschrieben, weil sie ein Werk der Liebe ist, und die Werke der Liebe dem Heiligen Geist zugeschrieben werden.

Wann ist der Heilige Geist auf die Apostel herabgestiegen? Der Heilige Geist ist am Pfingsttag auf die Apostel herabgestiegen, das heißt fünfzig Tage nach der Auferstehung Jesu Christi und zehn Tage nach Seiner Himmelfahrt.

Wo waren die Apostel während der zehn Tage vor Pfingsten? Die Apostel waren im Abendmahlssaal mit der Jungfrau Maria und den anderen Jüngern versammelt und verharrten im Gebet in Erwartung des Heiligen Geistes, den Jesus Christus ihnen zu senden versprochen hatte.

Welche Wirkungen bewirkte der Heilige Geist in den Aposteln? Der Heilige Geist bestätigte die Apostel im Glauben, erfüllte sie mit Licht, Kraft, Liebe und einer Fülle all Seiner Gaben.

Wurde der Heilige Geist nur für die Apostel gesandt? Der Heilige Geist wurde für die ganze Kirche und für jede gläubige Seele gesandt.

Was tut der Heilige Geist in der Kirche? Der Heilige Geist belebt die Kirche durch Seine Gnade und durch Seine Gaben, wie die Seele den Leib belebt; Er errichtet in ihr das Reich der Wahrheit und der Liebe; und Er hilft ihr, ihre Kinder sicher auf dem Weg zum Himmel zu führen.

Warum wird gleich nach dem Artikel, der vom Heiligen Geist handelt, die Katholische Kirche erwähnt? Gleich nach dem Artikel, der vom Heiligen Geist handelt, wird die Katholische Kirche erwähnt, um anzuzeigen, dass die Heiligkeit der Kirche vom Heiligen Geist kommt, der der Urheber aller Heiligkeit ist.

Was bedeutet das Wort Kirche? Das Wort Kirche bedeutet eine Berufung oder Versammlung vieler.

Wer hat uns in die Kirche Jesu Christi berufen oder gerufen? Wir sind durch eine besondere Gnade Gottes in die Kirche Jesu Christi berufen worden, damit wir durch das Licht des Glaubens und die Beobachtung des göttlichen Gesetzes Ihm die schuldige Verehrung erweisen und das ewige Leben erlangen mögen.

Wo sind die Glieder der Kirche zu finden? Die Glieder der Kirche finden sich teilweise im Himmel, die die triumphierende Kirche bilden; teilweise im Fegefeuer, die die leidende Kirche bilden; teilweise auf Erden, die die streitende Kirche bilden.

Bilden diese verschiedenen Teile der Kirche eine einzige Kirche? Ja, diese verschiedenen Teile der Kirche bilden eine einzige Kirche und einen einzigen Leib, denn sie haben dasselbe Haupt, Jesus Christus, denselben Geist, der sie belebt und eint, und dasselbe Ziel, das ewige Glück, das einige bereits genießen und die anderen hoffen.

Auf welchen Teil der Kirche bezieht sich dieser neunte Artikel hauptsächlich? Dieser neunte Artikel des Glaubensbekenntnisses bezieht sich hauptsächlich auf die streitende Kirche, der wir tatsächlich angehören.

Sagen Sie deutlich, was notwendig ist, um ein Glied der Kirche zu sein? Um Glied der Kirche zu sein, ist es notwendig, getauft zu sein, die Lehre Jesu Christi zu glauben und zu bekennen, an denselben Sakramenten teilzuhaben und den Papst und die anderen rechtmäßigen Hirten der Kirche anzuerkennen.

Wer sind die rechtmäßigen Hirten der Kirche? Die rechtmäßigen Hirten der Kirche sind der römische Pontifex, das heißt der Papst, der der höchste Hirte ist, und die Bischöfe. Auch andere Priester und insbesondere Pfarrpriester haben Anteil am Hirtenamt, unterstellt dem Bischof und dem Papst.

Warum sagen Sie, dass der römische Pontifex der höchste Hirte der Kirche ist? Weil Jesus Christus zum heiligen Petrus, dem ersten Papst, sagte: „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und dir werde ich die Schlüssel des Himmelreichs geben; und was immer du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein; und was immer du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein.“ Und wiederum: „Weide meine Lämmer, weide meine Schafe.“

Gehören die vielen Gesellschaften von Getauften, die den römischen Pontifex nicht als ihr Haupt anerkennen, dann nicht zur Kirche Jesu Christi? Nein, diejenigen, die den römischen Pontifex nicht als ihr Haupt anerkennen, gehören nicht zur Kirche Jesu Christi.

Wie kann die Kirche Jesu Christi von den zahlreichen von Menschen gegründeten Gesellschaften oder Sekten unterschieden werden, die sich christlich nennen? Von den zahlreichen von Menschen gegründeten und sich christlich nennenden Gesellschaften oder Sekten ist die Kirche Jesu Christi leicht an vier Merkmalen zu unterscheiden: Sie ist Eine, Heilig, Katholisch und Apostolisch.

Warum wird die Kirche „Eine“ genannt? Die wahre Kirche wird Eine genannt, weil ihre Kinder aller Zeiten und Orte im selben Glauben, in demselben Gottesdienst, in demselben Gesetz; und in der Teilnahme an denselben Sakramenten, unter demselben sichtbaren Haupt, dem römischen Pontifex, vereint sind.

Kann es nicht mehrere Kirchen geben? Nein, es kann nicht mehr als eine Kirche geben; denn wie es nur einen Gott, einen Glauben und eine Taufe gibt, so gibt es und kann es nur eine wahre Kirche geben.

Werden aber nicht die Gläubigen einer ganzen Nation oder Diözese auch Kirche genannt? Die Gläubigen einer ganzen Nation oder Diözese werden auch Kirche genannt, aber sie bleiben immer nur Teile der Universalkirche und bilden mit ihr nur eine Kirche.

Warum wird die wahre Kirche heilig genannt? Die wahre Kirche wird heilig genannt, weil ihr unsichtbares Haupt, Jesus Christus, heilig ist; viele ihrer Glieder sind heilig; heilig sind ihr Glaube, ihre Gesetze, ihre Sakramente; und außerhalb ihrer gibt es und kann es keine wahre Heiligkeit geben.

Warum wird die Kirche katholisch genannt? Die wahre Kirche wird katholisch oder universal genannt, weil sie die Gläubigen aller Zeiten, aller Orte, aller Altersgruppen und Bedingungen umfasst; und alle Völker sind berufen, zu ihr zu gehören.

Warum wird die Kirche auch apostolisch genannt? Die wahre Kirche wird auch apostolisch genannt, weil sie ohne Unterbrechung auf die Apostel zurückgeht; weil sie alles glaubt und lehrt, was die Apostel geglaubt und gelehrt haben; und weil sie von ihren rechtmäßigen Nachfolgern geleitet und regiert wird.

Und warum wird die wahre Kirche römisch genannt? Die wahre Kirche wird römisch genannt, weil die vier Merkmale der Einheit, Heiligkeit, Katholizität und Apostolizität allein in jener Kirche zu finden sind, die den Bischof von Rom, den Nachfolger des heiligen Petrus, als Haupt anerkennt.

Was ist die Verfassung der Kirche Jesu Christi? Die Kirche Jesu Christi ist als wahre und vollkommene Gesellschaft konstituiert worden; und in ihr können wir eine Seele und einen Leib unterscheiden.

Worin besteht die Seele der Kirche? Die Seele der Kirche besteht in ihren inneren und geistigen Gaben, das heißt in Glaube, Hoffnung, Liebe, den Gaben der Gnade und des Heiligen Geistes, zusammen mit all den himmlischen Schätzen, die ihr durch die Verdienste unseres Erlösers, Jesu Christi, und der Heiligen gehören.

Worin besteht der Leib der Kirche? Der Leib der Kirche besteht in ihrem äußeren und sichtbaren Aspekt, das heißt in der Vereinigung ihrer Glieder, in ihrem Gottesdienst, in ihrer Lehrgewalt und in ihrer äußeren Leitung und Regierung.

Genügt es, um gerettet zu werden, irgendein Glied der katholischen Kirche zu sein? Nein, um gerettet zu werden, genügt es nicht, irgendein Glied der katholischen Kirche zu sein; es ist notwendig, ein lebendiges Glied zu sein.

Wer sind die lebendigen Glieder der Kirche? Die lebendigen Glieder der Kirche sind die Gerechten und allein die Gerechten, das heißt diejenigen, die sich tatsächlich in der Gnade Gottes befinden.

Und wer sind die toten Glieder? Die toten Glieder der Kirche sind die Gläubigen in Todsünde.

Kann man außerhalb der katholischen, apostolischen und römischen Kirche gerettet werden? Nein, niemand kann außerhalb der katholischen, apostolischen römischen Kirche gerettet werden, genauso wie niemand außerhalb der Arche Noah, die ein Vorbild der Kirche war, vor der Sintflut gerettet werden konnte.

Wie wurden dann die Patriarchen des Altertums, die Propheten und die anderen Gerechten des Alten Testaments gerettet? Die Gerechten des Alten Testaments wurden kraft ihres Glaubens an den kommenden Christus gerettet, wodurch sie geistlich zur Kirche gehörten.

Kann aber ein Mensch, der unverschuldet außerhalb der Kirche steht, gerettet werden? Wenn er unverschuldet außerhalb der Kirche steht, das heißt, wenn er in gutem Glauben ist, und wenn er die Taufe empfangen hat oder zumindest den impliziten Wunsch nach der Taufe hat; und wenn er überdies aufrichtig die Wahrheit sucht und Gottes Willen nach besten Kräften tut, so ist ein solcher Mensch zwar vom Leib der Kirche getrennt, aber mit der Seele der Kirche vereint und folglich auf dem Weg des Heils.

Angenommen, ein Mensch ist Glied der katholischen Kirche, setzt aber ihre Lehre nicht in die Praxis um, wird er gerettet werden? Wer Glied der katholischen Kirche ist und ihre Lehre nicht in die Praxis umsetzt, ist ein totes Glied und wird daher nicht gerettet werden; denn zur Rettung eines Erwachsenen sind nicht nur Taufe und Glaube erforderlich, sondern darüber hinaus Werke, die dem Glauben entsprechen.

Sind wir verpflichtet, alle Wahrheiten zu glauben, die uns die Kirche lehrt? Ja, wir sind verpflichtet, alle Wahrheiten zu glauben, die uns die Kirche lehrt, und Jesus Christus erklärt, dass derjenige, der nicht glaubt, bereits verurteilt ist.

Sind wir auch verpflichtet, alles zu tun, was die Kirche befiehlt? Ja, wir sind verpflichtet, alles zu tun, was die Kirche befiehlt, denn Jesus Christus hat zu den Hirten der Kirche gesagt: „Wer euch hört, hört mich, und wer euch verachtet, verachtet mich.“

Kann die Kirche irren in dem, was sie uns zum Glauben vorlegt? Nein, die Kirche kann in dem, was sie uns zum Glauben vorlegt, nicht irren, da sie nach der Verheißung Jesu Christi unfehlbar vom Heiligen Geist unterstützt wird.

Ist die Katholische Kirche also unfehlbar? Ja, die Katholische Kirche ist unfehlbar, und daher verlieren diejenigen, die ihre Definitionen ablehnen, den Glauben und werden Häretiker.

Kann die Katholische Kirche zerstört werden oder untergehen? Nein; die Katholische Kirche kann verfolgt werden, aber sie kann niemals zerstört werden oder untergehen. Sie wird bis zum Ende der Welt bestehen, weil Jesus Christus, wie Er versprochen hat, mit ihr bis zum Ende der Zeiten sein wird.

Warum wird die Katholische Kirche so verfolgt? Die Katholische Kirche wird so verfolgt, weil auch ihr göttlicher Gründer, Jesus Christus, so verfolgt wurde, und weil sie das Laster tadelt, die Leidenschaften bekämpft und alle Ungerechtigkeiten und alle Irrtümer verurteilt.

Hat ein Katholik noch andere Pflichten gegenüber der Kirche? Jeder Katholik sollte eine grenzenlose Liebe zur Kirche haben, sich unendlich geehrt und glücklich schätzen, ihr anzugehören, und mit allen Mitteln, die ihm zur Verfügung stehen, für ihre Ehre und ihren Fortschritt arbeiten.

Wie nennen Sie den Teil der Kirche, der lehrt? Der Teil der Kirche, der lehrt, wird die Lehrende Kirche genannt.

Wie nennen Sie den Teil der Kirche, der belehrt wird? Der Teil der Kirche, der belehrt wird, wird die Lernende Kirche oder die Belehrende Kirche genannt.

Wer hat diesen Unterschied in der Kirche festgelegt? Jesus Christus selbst hat diesen Unterschied in der Kirche festgelegt.

Sind die Lehrende Kirche und die Belehrende Kirche also zwei Kirchen? Die Lehrende Kirche und die Belehrende Kirche sind zwei unterschiedliche Teile ein und derselben Kirche, so wie im menschlichen Körper der Kopf von den anderen Gliedern unterschieden ist und doch nur einen Körper mit ihnen bildet.

Aus wem besteht die Lehrende Kirche? Die Lehrende Kirche besteht aus allen Bischöfen, mit dem römischen Pontifex an ihrer Spitze, sei es, dass sie über die ganze Welt zerstreut sind oder in einem Konzil versammelt.

Und die Belehrende Kirche, aus wem besteht sie? Die Belehrende Kirche besteht aus allen Gläubigen.

Wer besitzt also die Lehrgewalt in der Kirche? Die Lehrgewalt in der Kirche besitzen der Papst und die Bischöfe, und von ihnen abhängig, die anderen geweihten Diener.

Sind wir verpflichtet, der Lehrenden Kirche zu gehorchen? Ja, ohne Zweifel sind wir unter der Strafe der ewigen Verdammnis verpflichtet, der Lehrenden Kirche zu gehorchen; denn Jesus Christus hat zu den Hirten Seiner Kirche, in den Personen der Apostel, gesagt: „Wer euch hört, hört mich, und wer euch verachtet, verachtet mich.“

Hat die Kirche außer ihrer Lehrgewalt noch eine andere Gewalt? Ja, außer ihrer Lehrgewalt hat die Kirche insbesondere die Gewalt, heilige Dinge zu verwalten, Gesetze zu erlassen und deren Einhaltung zu fordern.

Kommt die Gewalt, die die Glieder der Hierarchie besitzen, vom Volk? Die Gewalt, die die Hierarchie besitzt, kommt nicht vom Volk, und es wäre Ketzerei, dies zu sagen: sie kommt allein von Gott.

Wem gehört die Ausübung dieser Gewalt? Die Ausübung dieser Gewalt gehört allein der Hierarchie, das heißt dem Papst und den ihm unterstellten Bischöfen.

Warum ist der römische Pontifex der Nachfolger des heiligen Petrus? Der römische Pontifex ist der Nachfolger des heiligen Petrus, weil der heilige Petrus in seiner eigenen Person die Würde des Bischofs von Rom und die des Hauptes der Kirche vereinigte; durch göttliche Fügung errichtete er seinen Sitz in Rom und starb dort; daher ist jeder, der zum Bischof von Rom gewählt wird, auch Erbe all seiner Autorität.

Warum ist der römische Pontifex der Vikar Jesu Christi? Der römische Pontifex ist der Vikar Jesu Christi, weil Er Ihn auf Erden vertritt und an Seiner Stelle in der Regierung der Kirche handelt.

Warum ist der römische Pontifex das sichtbare Haupt der Kirche? Der römische Pontifex ist das sichtbare Haupt der Kirche, weil er sie sichtbar mit der Autorität Jesu Christi selbst regiert, der ihr unsichtbares Haupt ist.

Was ist dann die Würde des Papstes? Die Würde des Papstes ist die größte aller Würden auf Erden und verleiht ihm höchste und unmittelbare Gewalt über alle und jeden der Hirten und der Gläubigen.

Kann der Papst irren, wenn er die Kirche lehrt? Der Papst kann nicht irren, das heißt, er ist unfehlbar, in Definitionen bezüglich Glauben und Moral.

Wie kommt es, dass der Papst unfehlbar ist? Der Papst ist unfehlbar aufgrund der Verheißung Jesu Christi und der unfehlbaren Hilfe des Heiligen Geistes.

Wann ist der Papst unfehlbar? Der Papst ist unfehlbar, wenn er als Hirte und Lehrer aller Christen und kraft seiner höchsten apostolischen Autorität eine Lehre bezüglich Glauben oder Moral definiert, die von der ganzen Kirche zu halten ist.

Welche Sünde würde ein Mensch begehen, der sich weigert, die feierlichen Definitionen des Papstes anzunehmen? Wer sich weigert, die feierlichen Definitionen des Papstes anzunehmen, oder sie sogar anzweifelt, sündigt gegen den Glauben; und sollte er in diesem Unglauben hartnäckig bleiben, wäre er kein Katholik mehr, sondern ein Häretiker.

Warum hat Gott dem Papst die Gabe der Unfehlbarkeit verliehen? Gott hat dem Papst die Gabe der Unfehlbarkeit verliehen, damit wir alle sicher und gewiss der Wahrheiten sein können, die die Kirche lehrt.

Wann wurde definiert, dass der Papst unfehlbar ist? Dass der Papst unfehlbar ist, wurde von der Kirche auf dem [Ersten] Vatikanischen Konzil definiert; und sollte jemand es wagen, dieser Definition zu widersprechen, so wäre er ein Häretiker und exkommuniziert.

Hat die Kirche bei der Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit eine neue Glaubenswahrheit aufgestellt? Nein, bei der Definition der päpstlichen Unfehlbarkeit hat die Kirche keine neue Glaubenswahrheit aufgestellt; sondern um neuen Irrtümern entgegenzutreten, hat sie einfach definiert, dass die Unfehlbarkeit des Papstes, die bereits in der Heiligen Schrift und in der Überlieferung enthalten war, eine von Gott offenbarte Wahrheit ist und daher als Dogma oder Glaubensartikel zu glauben ist.

Wie sollte jeder Katholik sich gegenüber dem Papst verhalten? Jeder Katholik muss den Papst als Vater, Hirten und Universalen Lehrer anerkennen und mit ihm in Geist und Herz vereint sein.

Nach dem Papst, wer sind diejenigen, die nach göttlicher Bestimmung in der Kirche am meisten verehrt werden sollen? Nach dem Papst sind diejenigen, die nach göttlicher Bestimmung in der Kirche am meisten verehrt werden sollen, die Bischöfe.

Wer sind die Bischöfe? Die Bischöfe sind die Hirten der Gläubigen; vom Heiligen Geist eingesetzt, um die Kirche Gottes in den ihnen anvertrauten Bistümern zu leiten, in Abhängigkeit vom römischen Pontifex.

Was ist ein Bischof in seiner eigenen Diözese? Ein Bischof in seiner eigenen Diözese ist der rechtmäßige Hirte, der Vater, der Lehrer, der Obere aller Gläubigen, Kleriker und Laien, die zu seiner Diözese gehören.

Warum wird der Bischof der rechtmäßige Hirte genannt? Der Bischof wird der rechtmäßige Hirte genannt, weil die Jurisdiktion oder die Gewalt, die er zur Leitung der Gläubigen seiner Diözese besitzt, ihm gemäß den Gesetzen und Vorschriften der Kirche verliehen wird.

Wem folgen der Papst und die Bischöfe nach? Der Papst ist der Nachfolger des heiligen Petrus, des Apostelfürsten; und die Bischöfe sind die Nachfolger der Apostel, in allem, was die gewöhnliche Regierung der Kirche betrifft.

Müssen die Gläubigen mit ihrem Bischof in Einheit sein? Ja, alle Gläubigen, Kleriker und Laien, sollten mit Herz und Seele mit ihrem Bischof vereint sein, der in Gunst und Gemeinschaft mit dem Apostolischen Stuhl steht.

Wie sollten sich die Gläubigen gegenüber ihrem eigenen Bischof verhalten? Jeder Gläubige, sowohl Kleriker als auch Laie, sollte seinen eigenen Bischof verehren, lieben und ehren und ihm in allem, was die Seelsorge und die geistliche Regierung der Diözese betrifft, Gehorsam erweisen.

Von wem wird der Bischof in der Seelsorge unterstützt? Der Bischof wird in der Seelsorge von Priestern und besonders von Pfarrpriestern unterstützt.

Wer ist der Pfarrpriester? Der Pfarrpriester ist ein Priester, der dazu bestimmt ist, einen Teil der Diözese, genannt Pfarrei, unter gebührender Abhängigkeit von seinem Bischof zu leiten und zu führen.

Welches sind die Pflichten der Gläubigen gegenüber ihrem Pfarrpriester? Die Gläubigen sollten mit ihrem Pfarrpriester vereint sein, ihm mit Gehorsam zuhören und ihm in allem, was die Seelsorge der Pfarrei betrifft, Respekt und Unterwerfung erweisen.

Welches sind die inneren Güter, die in der Kirche gemeinsam sind? Die inneren Güter, die in der Kirche gemeinsam sind, sind: die durch die Sakramente empfangenen Gnaden; Glaube, Hoffnung und Liebe; die unendlichen Verdienste Jesu Christi; die überreichen Verdienste der Heiligen Jungfrau und der Heiligen; und die Frucht aller guten Werke, die in derselben Kirche getan wurden.

Welches sind die äußeren Güter, die in der Kirche gemeinsam sind? Die äußeren Güter, die in der Kirche gemeinsam sind, sind: die Sakramente, das Opfer der Heiligen Messe, öffentliche Gebete, religiöse Funktionen und alle anderen äußeren Praktiken, die die Gläubigen vereinen.

Haben alle Kinder der Kirche Anteil an dieser Gütergemeinschaft? Alle Christen, die sich in der Gnade Gottes befinden, haben Anteil an der Gemeinschaft der inneren Güter, während diejenigen, die in Todsünde sind, an diesen Gütern nicht teilhaben.

Warum nehmen diejenigen, die sich in Todsünde befinden, an diesen Gütern nicht teil? Weil das, was die Gläubigen mit Gott und mit Jesus Christus als seinen lebendigen Gliedern vereint und sie fähig macht, verdienstvolle Werke für das ewige Leben zu vollbringen, die Gnade Gottes ist, welche das übernatürliche Leben der Seele ist; und daher sind diejenigen, die in Todsünde sind, ohne die Gnade Gottes, vom vollkommenen Gemeinschaft in geistlichen Gütern ausgeschlossen, noch können sie Werke vollbringen, die zum ewigen Leben verdienstvoll wären.

Ziehen Christen, die in Todsünde sind, dann keinen Vorteil aus den inneren und geistlichen Gütern der Kirche? Christen, die in Todsünde sind, ziehen immer noch einen gewissen Vorteil aus den inneren und geistlichen Gütern der Kirche, insofern sie immer noch den unauslöschlichen christlichen Charakter und die Tugend des Glaubens, die die Grundlage der Rechtfertigung ist, bewahren. Sie werden auch durch die Gebete und guten Werke der Gläubigen unterstützt, um die Gnade der Bekehrung zu Gott zu erlangen.

Können diejenigen in Todsünde an den äußeren Gütern der Kirche teilhaben? Diejenigen in Todsünde können an den äußeren Gütern der Kirche teilhaben, es sei denn, sie sind durch Exkommunikation von der Kirche abgeschnitten.

Warum werden die Mitglieder dieser Gemeinschaft, zusammengenommen, Heilige genannt? Die Glieder dieser Gemeinschaft werden Heilige genannt, weil alle zur Heiligkeit berufen sind und durch die Taufe geheiligt wurden, und weil viele von ihnen wirklich vollkommene Heiligkeit erlangt haben.

Erstreckt sich die Gemeinschaft der Heiligen auch auf den Himmel und das Fegefeuer? Ja, die Gemeinschaft der Heiligen erstreckt sich auch auf den Himmel und das Fegefeuer, weil die Liebe die drei Kirchen – die triumphierende, die leidende und die streitende – vereint; die Heiligen beten zu Gott sowohl für uns als auch für die Seelen im Fegefeuer; während wir unsererseits den Heiligen Ehre und Ruhm erweisen und die leidenden Seelen im Fegefeuer durch die Anwendung von Ablässen und anderen guten Werken zu ihren Gunsten erleichtern können.

Wer sind diejenigen, die außerhalb der wahren Kirche stehen? Außerhalb der wahren Kirche sind: Ungläubige, Juden, Häretiker, Apostaten, Schismatiker und die Exkommunizierten.

Wer sind Ungläubige? Ungläubige sind diejenigen, die nicht getauft sind und nicht an Jesus Christus glauben, weil sie entweder falsche Götter glauben und anbeten, wie es Götzenanbeter tun, oder obwohl sie einen wahren Gott anerkennen, sie nicht an den Messias glauben, weder als bereits gekommen in der Person Jesu Christi, noch als noch kommend; zum Beispiel Mohammedaner und dergleichen.

Wer sind die Juden? Die Juden sind diejenigen, die das Gesetz Moses bekennen; die Taufe nicht empfangen haben; und nicht an Jesus Christus glauben.

Wer sind Häretiker? Häretiker sind diejenigen der Getauften, die hartnäckig weigern, eine von Gott offenbarte und von der katholischen Kirche als Glaubensartikel gelehrte Wahrheit zu glauben; zum Beispiel die Arianer, die Nestorianer und die verschiedenen protestantischen Sekten.

Wer sind Apostaten? Apostaten sind diejenigen, die den katholischen Glauben, den sie zuvor bekannt haben, abschwören oder durch irgendeine äußere Handlung verleugnen.

Wer sind Schismatiker? Schismatiker sind jene Christen, die, ohne ausdrücklich ein Dogma zu leugnen, sich dennoch freiwillig von der Kirche Jesu Christi, das heißt von ihren rechtmäßigen Hirten, trennen.

Wer sind die Exkommunizierten? Die Exkommunizierten sind jene, die wegen schwerer Vergehen vom Papst oder ihrem Bischof mit der Exkommunikation belegt werden und folglich als unwürdig vom Leib der Kirche abgeschnitten sind, die jedoch auf ihre Bekehrung hofft und diese wünscht.

Sollte die Exkommunikation gefürchtet werden? Die Exkommunikation sollte sehr gefürchtet werden, denn sie ist die härteste und schrecklichste Strafe, die die Kirche ihren rebellischen und hartnäckigen Kindern auferlegen kann.

Welcher Güter werden die Exkommunizierten beraubt? Die Exkommunizierten werden der öffentlichen Gebete, der Sakramente, der Ablässe und der christlichen Bestattung beraubt.

Können wir den Exkommunizierten in irgendeiner Weise helfen? Wir können den Exkommunizierten und allen anderen, die außerhalb der wahren Kirche stehen, in gewisser Weise helfen, durch heilsamen Rat, durch Gebete und gute Werke, indem wir Gott in Seiner Barmherzigkeit bitten, ihnen die Gnade der Bekehrung zum Glauben und des Eintritts in die Gemeinschaft der Heiligen zu gewähren.

Kann die Kirche jede Art von Sünde vergeben? Ja, die Kirche kann alle Sünden vergeben, egal wie viele oder wie schwer sie sein mögen, denn Jesus Christus hat ihr die volle Macht zum Binden und Lösen gegeben.

Wer übt diese Macht der Sündenvergebung in der Kirche aus? Diejenigen, die die Macht der Sündenvergebung in der Kirche ausüben, sind zuerst der Papst, der allein diese Macht in ihrer ganzen Fülle besitzt; dann die Bischöfe, und, abhängig von den Bischöfen, die Priester.

Wie vergibt die Kirche Sünden? Die Kirche vergibt Sünden durch die Verdienste Jesu Christi, indem sie die von Ihm zu diesem Zweck eingesetzten Sakramente spendet; insbesondere die Sakramente der Taufe und der Buße.

Wie wird die Auferstehung der Toten vollzogen werden? Die Auferstehung der Toten wird durch die Tugend des Allmächtigen Gottes vollzogen werden, dem nichts unmöglich ist.

Wann wird die Auferstehung der Toten stattfinden? Die Auferstehung der Toten wird am Ende der Welt stattfinden und wird vom Allgemeinen Gericht gefolgt sein.

Warum will Gott die Auferstehung des Leibes? Gott will die Auferstehung des Leibes, damit die Seele, die Gutes oder Böses getan hat, während sie mit dem Leib vereint war, auch zusammen mit ihm belohnt oder bestraft werden kann.

Werden alle auf die gleiche Weise auferstehen? Nein, es wird einen großen Unterschied zwischen den Leibern der Auserwählten und den Leibern der Verdammten geben; denn nur die Leiber der Auserwählten werden, wie der auferstandene Christus, die Gaben verklärter Leiber besitzen.

Welches sind die Gaben, die die Leiber der Auserwählten schmücken sollen? Die Gaben, die die Leiber der Auserwählten schmücken sollen, sind: (1) Die Leidensunfähigkeit, durch die sie niemals wieder dem Bösen, keinerlei Schmerz, keiner Not an Nahrung, Ruhe oder dergleichen unterworfen sein können; (2) Die Glanzheit, durch die sie wie die Sonne und wie so viele Sterne strahlen werden; (3) Die Schnelligkeit, durch die sie in einem Augenblick und ohne Ermüdung von einem Ort zum anderen und von der Erde in den Himmel übergehen können; (4) Die Feinheit, durch die sie ohne Hindernis jeden Körper durchdringen können, wie es Jesus Christus tat, als Er von den Toten auferstand.

Und die Leiber der Verdammten, was ist mit ihnen? Die Leiber der Verdammten werden aller Gaben der verklärten Leiber der Seligen entbehren und das entsetzliche Zeichen der ewigen Verwerfung tragen.

Können wir die Seligkeit des Himmels begreifen? Nein, wir können die Seligkeit des Himmels nicht begreifen, weil sie den Umfang unseres begrenzten Verstandes übersteigt und weil die Güter des Himmels nicht mit den Gütern dieser Welt verglichen werden können.

Worin besteht das Glück der Auserwählten? Das Glück der Auserwählten besteht darin, Gott, die Quelle allen Guten, für immer zu sehen, zu lieben und zu besitzen.

Worin besteht das Elend der Verdammten? Das Elend der Verdammten besteht darin, für immer der Gottesschau beraubt und mit ewigen Qualen in der Hölle bestraft zu werden.

Sind das Glück des Himmels und das Elend der Hölle nur für die Seele? Das Glück des Himmels und das Elend der Hölle betreffen derzeit nur die Seele, weil derzeit nur die Seele im Himmel oder in der Hölle ist; aber nach der Auferstehung des Fleisches wird der Mensch in der Fülle seiner Natur, das heißt in Leib und Seele, für immer glücklich oder für immer gequält sein.

Wird die Seligkeit des Paradieses und das Elend der Hölle für alle Menschen gleich sein? Die Seligkeit des Himmels im Falle der Seligen und das Elend der Hölle im Falle der Verdammten werden in Substanz und in ewiger Dauer gleich sein; aber im Maße oder Grade werden sie größer oder kleiner sein, je nach dem Ausmaß der Verdienste oder Fehler eines jeden.

Was bedeutet das Wort Amen am Ende des Glaubensbekenntnisses? Das Wort Amen am Ende eines Gebets bedeutet: So sei es; am Ende des Glaubensbekenntnisses bedeutet es: So ist es, das heißt: „Ich glaube, dass alle Dinge, die in diesen zwölf Artikeln enthalten sind, höchst wahr sind, und ich bin ihrer gewisser, als wenn ich sie mit meinen Augen gesehen hätte.“

Was ist Gebet? Gebet ist eine Erhebung des Geistes zu Gott, um Ihn anzubeten, Ihm zu danken und Ihn um das zu bitten, was wir brauchen.

Wie wird das Gebet unterteilt? Das Gebet wird in innerliches und mündliches Gebet unterteilt. Innerliches Gebet ist das, welches nur mit dem Geist verrichtet wird; und mündliches Gebet ist das, welches in Worten ausgedrückt wird, begleitet von Geistesaufmerksamkeit und Herzensandacht.

Kann das Gebet noch auf andere Weise unterteilt werden? Das Gebet kann auch in privates und öffentliches Gebet unterteilt werden.

Was ist privates Gebet? Privates Gebet ist das, was jeder einzelne für sich selbst oder für andere spricht.

Was ist öffentliches Gebet? Öffentliches Gebet ist das, was von den geweihten Dienern im Namen der Kirche und zum Heil der Gläubigen gesprochen wird. Auch das Gebet, das von den Gläubigen gemeinsam und öffentlich, in Prozessionen, Wallfahrten und im Haus Gottes gesprochen wird, kann als öffentliches Gebet bezeichnet werden.

Haben wir eine wohlbegründete Hoffnung, durch das Gebet die Hilfen und Gnaden zu erlangen, deren wir bedürfen? Die Hoffnung, von Gott die Gnaden zu erlangen, deren wir bedürfen, gründet sich auf die Verheißungen des allmächtigen, barmherzigen und alltreuen Gottes und auf die Verdienste Jesu Christi.

In wessen Namen sollen wir Gott um die Gnaden bitten, deren wir bedürfen? Wir sollen Gott um die Gnaden bitten, deren wir bedürfen, im Namen Jesu Christi, wie Er selbst es uns gelehrt hat und wie es von der Kirche geschieht, die ihre Gebete immer mit den Worten beendet: Durch unsern Herrn Jesus Christus.

Warum sollen wir Gnaden von Gott im Namen Jesu Christi erflehen? Wir sollen Gnaden von Gott im Namen Jesu Christi erflehen, weil Er unser Mittler ist und es allein durch Ihn ist, dass wir uns dem Thron Gottes nähern können.

Wenn das Gebet so mächtig ist, wie kommt es, dass unsere Gebete oft nicht erhört werden? Oft werden unsere Gebete nicht erhört, entweder weil wir Dinge bitten, die unserem ewigen Heil nicht förderlich sind, oder weil wir nicht richtig bitten.

Welches sind die hauptsächlichsten Dinge, die wir von Gott erbitten sollen? Die hauptsächlichsten Dinge, die wir von Gott erbitten sollen, sind Seine eigene Ehre, unser ewiges Heil und die Mittel, es zu erlangen.

Ist es nicht auch erlaubt, um zeitliche Güter zu bitten? Ja, es ist erlaubt, Gott um zeitliche Güter zu bitten, aber immer unter der Bedingung, dass diese mit Seinem heiligen Willen übereinstimmen und kein Hindernis für unser Heil darstellen.

Wenn Gott alles weiß, was uns notwendig ist, warum sollen wir dann beten? Obwohl Gott alles weiß, was uns notwendig ist, will Er dennoch, dass wir zu Ihm beten, um Ihn als den Geber jeder guten Gabe anzuerkennen, unsere demütige Unterwerfung unter Ihn zu bezeugen und Seine Wohltaten für uns zu verdienen.

Was ist die erste und beste Verfassung, um unsere Gebete wirksam zu machen? Die erste und beste Verfassung, um unsere Gebete wirksam zu machen, ist, im Stand der Gnade zu sein; oder wenn wir nicht in diesem Stand sind, den Wunsch zu haben, uns in diesen zu versetzen.

Welche weiteren Voraussetzungen sind erforderlich, um gut zu beten? Um gut zu beten, bedürfen wir besonders der Sammlung, Demut, Zuversicht, Ausdauer und Ergebung.

Was bedeutet, mit Sammlung zu beten? Es bedeutet, sich daran zu erinnern, dass wir zu Gott sprechen; und daher sollten wir mit allem Respekt und aller Andacht beten und so weit wie möglich Ablenkungen, das heißt, jeden unseren Gebeten fremden Gedanken, vermeiden.

Mindern Ablenkungen den Verdienst des Gebets? Ja, wenn wir sie selbst verursachen oder wenn wir sie nicht schnell vertreiben; aber wenn wir alles tun, um in Gott gesammelt zu sein, dann mindern unsere Ablenkungen den Verdienst unseres Gebets nicht und können ihn sogar erhöhen.

Was ist erforderlich, um mit Sammlung zu beten? Vor dem Gebet sollten wir alle Gelegenheiten zur Ablenkung verbannen, und während des Gebets sollten wir bedenken, dass wir in der Gegenwart Gottes sind, der uns sieht und hört.

Was bedeutet, mit Demut zu beten? Es bedeutet, unsere eigene Unwürdigkeit, Machtlosigkeit und unser Elend aufrichtig anzuerkennen und außerdem eine respektvolle Haltung zu bewahren.

Was bedeutet, mit Vertrauen zu beten? Es bedeutet, dass wir eine feste Hoffnung auf Erhörung haben sollten, wenn es zur Ehre Gottes und unserem wahren Wohl ist.

Was bedeutet, mit Beharrlichkeit zu beten? Es bedeutet, dass wir nicht müde werden sollen zu beten, wenn Gott uns nicht sofort erhört, sondern dass wir immer mit erhöhter Inbrunst weiterbeten sollen.

Was bedeutet, mit Ergebung zu beten? Es bedeutet, dass wir unseren Willen dem Willen Gottes anpassen sollen, auch wenn unsere Gebete nicht erhört werden, denn Er weiß besser als wir, was für unser ewiges Heil notwendig ist.

Erhört Gott immer Gebete, wenn sie gut gesprochen werden? Ja, Gott erhört Gebete immer, wenn sie gut gesprochen werden; aber auf die Weise, die Er für unser ewiges Heil am förderlichsten hält, und nicht immer auf die Weise, die wir wünschen.

Welche Wirkungen erzeugt das Gebet in uns? Das Gebet lässt uns unsere Abhängigkeit von Gott, dem Höchsten Herrn, in allen Dingen erkennen; es lässt uns an himmlische Dinge denken; es lässt uns in der Tugend fortschreiten; es erwirkt uns Gottes Barmherzigkeit; es stärkt uns gegen Versuchungen; es tröstet uns in Trübsal; es hilft uns in unseren Nöten; und es erwirkt uns die Gnade der endgültigen Beharrlichkeit.

Wann sollen wir besonders beten? Wir sollen besonders in Gefahr, in Versuchung und in der Todesstunde beten; außerdem sollen wir oft beten, und es ist ratsam, dies morgens und abends zu tun und beim Beginn der wichtigeren Handlungen des Tages.

Für wen sollen wir beten? Wir sollen für alle beten; zuerst für uns selbst, dann für unsere Verwandten, Vorgesetzten, Wohltäter, Freunde und Feinde; für die Bekehrung armer Sünder und derer, die außerhalb der wahren Kirche stehen, und für die Heiligen Seelen im Fegefeuer.

Warum ist das Vaterunser das vorzüglichste aller Gebete? Das Vaterunser ist das vorzüglichste aller Gebete, weil Jesus Christus selbst es verfasst und uns gelehrt hat; weil es klar und in wenigen Worten alles enthält, was wir von Gott erhoffen können; und weil es der Maßstab und das Vorbild aller anderen Gebete ist.

Ist das Vaterunser auch das wirksamste Gebet? Ja, es ist auch das wirksamste Gebet, weil es Gott am angenehmsten ist, da wir darin in den Worten beten, die Sein Göttlicher Sohn uns gelehrt hat.

Warum wird das Vaterunser das Gebet des Herrn genannt? Das Vaterunser wird das Gebet des Herrn genannt, gerade weil Jesus Christus unser Herr es uns mit Seinen eigenen Lippen gelehrt hat.

Wie viele Bitten gibt es im Vaterunser? Im Vaterunser gibt es sieben Bitten, denen eine Einleitung vorangeht.

Sagen Sie das Vaterunser. (1) Vater unser im Himmel, (2) Geheiligt werde Dein Name; (3) Dein Reich komme; (4) Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden; (5) Unser tägliches Brot gib uns heute; (6) Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern; (7) Und führe uns nicht in Versuchung; (8) Sondern erlöse uns von dem Bösen. Amen.

Warum nennen wir Gott im Anfang des Vaterunser „Unser Vater“, wenn wir Ihn anrufen? Am Anfang des Vaterunser nennen wir Gott Unser Vater, um durch die Erinnerung, dass wir Seine Kinder sind, das Vertrauen auf Seine unendliche Güte zu fördern.

Wie können wir sagen, dass wir Kinder Gottes sind? Wir sind Kinder Gottes: erstens, weil Er uns nach Seinem eigenen Bild geschaffen hat und uns durch Seine Vorsehung erhält und regiert; und zweitens, weil Er uns durch einen Akt besonderer Wohltätigkeit in der Taufe als Brüder Jesu Christi und Miterben Seiner ewigen Herrlichkeit adoptiert hat.

Warum sagen wir: Unser Vater, und nicht: Mein Vater? Wir sagen: Unser Vater und nicht: Mein Vater, weil wir alle Seine Kinder sind, und daher sollten wir einander als Brüder betrachten und lieben und füreinander beten.

Wenn Gott überall ist, warum sagen wir: Der Du bist im Himmel? Gott ist überall; aber wir sagen: Vater unser, der Du bist im Himmel, um unsere Herzen zum Himmel zu erheben, wo Gott Seinen Kindern Seine Herrlichkeit offenbart.

Was beabsichtigen wir, wenn wir bitten, dass Gott von der ganzen Welt erkannt, geliebt, geehrt und gedient werde? Wir beabsichtigen zu bitten, dass Ungläubige zur Erkenntnis des Herrn Gottes kommen mögen, dass Häretiker ihre Irrtümer erkennen mögen, dass Schismatiker zur Einheit der Kirche zurückkehren mögen, dass Sünder Buße tun mögen und dass die Gerechten im Gutestun ausharren mögen.

Warum bitten wir zuallererst, dass der Name Gottes geheiligt werde? Wir bitten zuallererst, dass der Name Gottes geheiligt werde, weil die Ehre Gottes unserem Herzen näher sein sollte als alle anderen Güter und Interessen.

Wie können wir die Ehre Gottes fördern? Wir können die Ehre Gottes fördern durch Gebet, durch gutes Beispiel und indem wir alle unsere Gedanken, Gefühle und Handlungen auf Ihn richten.

Was bitten wir in den Worten: Dein Reich komme, in Bezug auf die Gnade? In Bezug auf die Gnade bitten wir, dass Gott in uns durch Seine heiligende Gnade regiere, durch die Er es sich herablässt, in uns wie ein König in seinem Palast zu wohnen; und dass Er uns immer mit Sich vereint halte durch die Tugenden des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, durch die Er über unseren Verstand, unser Herz und unseren Willen herrscht.

In den Worten: Dein Reich komme, was bitten wir bezüglich der Kirche? Bezüglich der Kirche bitten wir, dass sie immer mehr über die ganze Welt zur Rettung der Menschheit verbreitet und vermehrt werde.

In den Worten: Dein Reich komme, was bitten wir bezüglich des Himmels? Bezüglich des Himmels bitten wir, eines Tages in jenes Paradies aufgenommen zu werden, für das wir geschaffen wurden und wo wir vollkommen glücklich sein werden.

Ist es notwendig, den Willen Gottes zu tun? Es ist ebenso notwendig, den Willen Gottes zu tun, wie es notwendig ist, unser Heil zu wirken, denn Jesus Christus hat gesagt, dass nur diejenigen, die den Willen Seines Vaters getan haben, in das Himmelreich eingehen werden.

Auf welche Weise können wir den Willen Gottes erkennen? Wir können den Willen Gottes besonders durch die Kirche und die von Gott eingesetzten geistlichen Vorgesetzten erkennen, um uns auf dem Weg des Heils zu führen; wir können Seinen heiligsten Willen auch aus den göttlichen Eingebungen, die uns zuteilwerden, und aus den Umständen lernen, in die der Herr uns gestellt hat.

Sollen wir den Willen Gottes immer anerkennen, sowohl in Widrigkeiten als auch in Wohlstand? Sowohl in Wohlstand als auch in Widrigkeiten sollten wir immer den Willen Gottes erkennen, der alles zu unserem Guten lenkt oder zulässt.

Was bitten wir Gott für unsere Seele? Für unsere Seele bitten wir Gott um die Nahrung unseres geistlichen Lebens, das heißt, wir beten den Herrn an, uns Seine Gnade zu geben, deren wir ständig bedürfen.

Wie wird das Leben der Seele genährt? Das Leben der Seele wird hauptsächlich durch die Speise des Wortes Gottes und durch das Allerheiligste Sakrament des Altares genährt.

Was bitten wir Gott für unseren Leib? Für den Leib bitten wir um alles, was zur Erhaltung unseres zeitlichen Lebens notwendig ist.

Warum sagen wir: Unser tägliches Brot gib uns heute, statt: Gib uns heute Brot? Wir sagen: Unser tägliches Brot gib uns heute, statt: Gib uns heute Brot, um jegliches Verlangen nach fremdem Gut auszuschließen; und daher bitten wir den Herrn, uns beim Erwerb gerechter und rechtmäßiger Gewinne zu helfen, damit wir unseren Unterhalt durch unsere eigene Arbeit und ohne Diebstahl oder Betrug sichern können.

Warum sagen wir: Gib uns Brot, und nicht: Gib mir Brot? Wir sagen: Gib uns, anstatt: Gib mir, um uns daran zu erinnern, dass, da alles von Gott kommt, Er, wenn Er uns Seine Gaben im Überfluss gibt, dies tut, damit wir das, was wir nicht brauchen, mit den Armen teilen können.

Warum fügen wir hinzu: Täglich? Wir fügen „Täglich“ hinzu, weil wir das Notwendige zum Leben begehren sollten, und nicht einen Überfluss an Nahrung und anderen Gütern der Erde.

Was bedeutet „täglich“ noch in der vierten Bitte? Das Wort Täglich bedeutet, dass wir nicht zu besorgt um die Zukunft sein sollten, sondern dass wir einfach das bitten sollten, was wir im Moment brauchen.

Warum werden unsere Sünden Schulden genannt? Unsere Sünden werden Schulden genannt, weil wir Gottes Gerechtigkeit dafür entweder in diesem oder im nächsten Leben Genugtuung leisten müssen.

Können diejenigen, die ihrem Nächsten nicht verzeihen, hoffen, dass Gott ihnen verzeihen wird? Diejenigen, die ihrem Nächsten nicht verzeihen, haben keinen Grund zu hoffen, dass Gott ihnen verzeihen wird; zumal sie sich selbst verurteilen, wenn sie Gott bitten, ihnen zu verzeihen, wie sie ihrem Nächsten verzeihen.

Was sind Versuchungen? Versuchungen sind eine Anregung zur Sünde, die vom Teufel, von den Bösen oder von unseren eigenen bösen Leidenschaften kommt.

Ist es eine Sünde, Versuchungen zu haben? Nein, es ist keine Sünde, Versuchungen zu haben; aber es ist eine Sünde, ihnen zuzustimmen oder sich freiwillig der Gefahr auszusetzen, ihnen zuzustimmen.

Warum erlaubt Gott uns, versucht zu werden? Gott erlaubt uns, versucht zu werden, um unsere Treue zu prüfen, unsere Tugend zu mehren und unsere Verdienste zu erhöhen.

Was sollten wir tun, um Versuchungen zu vermeiden? Um Versuchungen zu vermeiden, sollten wir gefährliche Gelegenheiten meiden, unsere Sinne bewachen, die Sakramente häufig empfangen und auf das Gebet zurückgreifen.

Warum sagen wir: Erlöse uns von dem Bösen und nicht: Von den Übeln? Wir sagen: Erlöse uns von dem Bösen, und nicht: von den Übeln, weil wir nicht wünschen sollten, von allen Übeln dieses Lebens befreit zu werden, sondern nur von denen, die nicht gut für unsere Seelen sind; und daher bitten wir um Befreiung vom Bösen im Allgemeinen, das heißt, von allem, was Gott als schlecht für uns ansehen würde.

Ist es nicht erlaubt, die Befreiung von einem bestimmten Übel zu bitten, zum Beispiel von Krankheit? Ja, es ist erlaubt, die Befreiung von einem bestimmten Übel zu bitten, aber immer unter Unterordnung unter den Willen Gottes, der sogar diese bestimmte Heimsuchung zum Wohl unserer Seele anordnen kann.

Wie helfen uns die Trübsale, die Gott uns sendet? Trübsale helfen uns, Buße für unsere Sünden zu tun, Tugend zu üben und vor allem Jesus Christus, unserem Haupt, nachzuahmen, dem wir uns in unseren Leiden anpassen sollten, wenn wir an Seiner Herrlichkeit teilhaben wollen.

Was bedeutet Amen am Ende des Vaterunsers? Amen bedeutet: So sei es; So wünsche ich es; So bete ich den Herrn; So hoffe ich.

Genügt es, um die im Vaterunser erbetenen Gnaden zu erlangen, es irgendwie zu beten? Um die im Vaterunser erbetenen Gnaden zu erlangen, müssen wir es ohne Hast und mit Aufmerksamkeit beten; und wir müssen unser Herz hineinlegen.

Wann sollen wir das Vaterunser beten? Wir sollen das Vaterunser jeden Tag beten, weil wir jeden Tag Gottes Hilfe brauchen.

Warum wird das Ave Maria der englische Gruß genannt? Das Ave Maria wird der englische Gruß genannt, weil es mit dem Gruß beginnt, den der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria entgegenbrachte.

Wessen Worte sind die des Ave Maria? Die Worte des Ave Maria sind teils die des Erzengels Gabriel, teils die der heiligen Elisabeth und teils die der Kirche.

Welches sind die Worte des Erzengels Gabriel? Die Worte des Erzengels Gabriel sind diese: Gegrüßet seist du, voll der Gnade, der Herr ist mit dir; du bist gebenedeit unter den Frauen.

Wann sprach der Engel diese Worte zu Maria? Der Engel sprach diese Worte zu Maria, als er ihr von Gott das Geheimnis der Inkarnation ankündigte, das in ihr vollzogen werden sollte.

Was ist unser Ziel, wenn wir die Heilige Jungfrau mit den Worten des Erzengels grüßen? Indem wir die Heilige Jungfrau mit den Worten des Erzengels grüßen, gratulieren wir ihr, indem wir uns an die einzigartigen Vorrechte und Gaben erinnern, die Gott ihr im Gegensatz zu allen anderen Geschöpfen gewährt hat.

Welches sind die Worte der heiligen Elisabeth? Die Worte der heiligen Elisabeth sind diese: Gebenedeit bist du unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes.

Wann sprach die heilige Elisabeth diese Worte? Die heilige Elisabeth, von Gott inspiriert, sprach diese Worte, als sie drei Monate vor der Geburt des heiligen Johannes des Täufers von der Heiligen Jungfrau besucht wurde, die damals ihren göttlichen Sohn in ihrem Schoß trug.

Was beabsichtigen wir, wenn wir diese Worte sprechen? Indem wir die Worte der heiligen Elisabeth sprechen, beglückwünschen wir die Heilige Jungfrau zu ihrer hohen Würde als Gottesmutter, und wir preisen Gott und danken Ihm, dass Er uns Jesus Christus durch Maria geschenkt hat.

Wessen sind die anderen Worte des Ave Maria? Alle anderen Worte des Ave Maria sind von der Kirche hinzugefügt worden.

Was bitten wir im letzten Teil des Ave Maria? Im letzten Teil des Ave Maria bitten wir um den Schutz der Heiligen Jungfrau in diesem Leben und besonders in der Stunde des Todes, wo wir ihn am dringendsten brauchen werden.

Warum sprechen wir das Ave Maria und nicht ein anderes Gebet nach dem Vaterunser? Weil die Heilige Jungfrau unsere mächtigste Fürsprecherin bei Jesus Christus ist, und daher bitten wir, nachdem wir das von Jesus Christus gelehrte Gebet gesprochen haben, die Heilige Jungfrau, uns die Gnaden zu erwirken, die wir darin erbeten haben.

Warum ist die Heilige Jungfrau so mächtig? Die Heilige Jungfrau ist so mächtig, weil sie als Mutter Gottes von Ihm nur erhört werden kann.

Was lehren uns die Heiligen über die Marienverehrung? In Bezug auf die Marienverehrung lehren uns die Heiligen, dass diejenigen, die ihr wirklich ergeben sind, von ihr mit der zärtlichsten Mutterliebe geliebt und beschützt werden, und dass sie mit ihrer Hilfe sicher Jesus finden und das Paradies erlangen.

Welche Form der Marienverehrung empfiehlt die Kirche in besonderer Weise? Die Marienverehrung, die die Kirche besonders empfiehlt, ist der Heilige Rosenkranz.

Was bedeutet das Wort Sakrament? Mit dem Wort Sakrament ist ein sinnliches und wirksames Zeichen der Gnade gemeint, das von Christus eingesetzt wurde, um unsere Seelen zu heiligen.

Warum nennen Sie die Sakramente sinnliche und wirksame Zeichen der Gnade? Ich nenne die Sakramente sinnliche und wirksame Zeichen der Gnade, weil alle Sakramente mittels sinnlicher Dinge die göttliche Gnade bezeichnen, die sie in unseren Seelen erzeugen.

Zeigen Sie an einem Beispiel, wie die Sakramente sinnliche und wirksame Zeichen der Gnade sind. In der Taufe sind das Gießen von Wasser auf den Kopf der Person und die Worte: „Ich taufe dich“, das heißt, ich wasche dich, „im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ ein sinnliches Zeichen dessen, was die Taufe in der Seele bewirkt; so wie Wasser den Körper wäscht, so reinigt auf ähnliche Weise die in der Taufe gegebene Gnade die Seele von der Sünde.

Wie viele Sakramente gibt es, und wie heißen sie? Es gibt sieben Sakramente: Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Letzte Ölung, Weihe und Ehe.

Was ist notwendig, um ein Sakrament zu bilden? Um ein Sakrament zu bilden, bedarf es der Materie, der Form und des Spenders, der die Absicht haben muss, das zu tun, was die Kirche tut.

Was ist die Materie der Sakramente? Die Materie der Sakramente ist die sinnliche Sache, die bei der Vollziehung des Sakraments verwendet wird; so zum Beispiel natürliches Wasser in der Taufe, Öl und Balsam in der Firmung.

Was ist die Form der Sakramente? Die Form der Sakramente sind die Worte, die gesprochen werden, um das Sakrament zu vollziehen.

Wer ist der Spender der Sakramente? Der Spender der Sakramente ist die Person, die das Sakrament verwaltet oder spendet.

Wie wird Gnade unterschieden? Gnade wird in heiligmachende Gnade, die auch habitualis Gnade genannt wird, und wirkliche Gnade unterteilt.

Was ist heiligmachende Gnade? Heiligmachende Gnade ist eine übernatürliche Gabe, die unserer Seele innewohnt und uns gerecht, adoptierte Kinder Gottes und Erben des Paradieses macht.

Wie viele Arten der heiligmachenden Gnade gibt es? Die heiligmachende Gnade ist von zwei Arten: die erste Gnade und die zweite Gnade.

Was ist die erste Gnade? Die erste Gnade ist diejenige, durch die man vom Zustand der Todsünde in den Zustand der Gerechtigkeit übergeht.

Und was ist die zweite Gnade? Die zweite Gnade ist eine Zunahme der ersten Gnade.

Was ist die aktuelle Gnade? Die aktuelle Gnade ist eine übernatürliche Gabe, die den Geist erleuchtet, den Willen bewegt und stärkt, um uns zu befähigen, Gutes zu tun und Böses zu vermeiden.

Können wir der Gnade Gottes widerstehen? Ja, wir können der Gnade Gottes widerstehen, weil sie unseren freien Willen nicht zerstört.

Können wir allein durch die Hilfe unserer eigenen Kräfte etwas zum ewigen Leben beitragen? Ohne die Hilfe der Gnade Gottes und allein durch unsere eigenen Kräfte können wir nichts zum ewigen Leben Behilfliches tun.

Wie wird uns Gnade von Gott gegeben? Gnade wird uns von Gott hauptsächlich durch die Sakramente gegeben.

Verleihen die Sakramente außer der heiligmachenden Gnade noch andere Gnaden? Außer der heiligmachenden Gnade verleihen die Sakramente auch die sakramentale Gnade.

Was ist sakramentale Gnade? Sakramentale Gnade besteht in dem Recht, das man beim Empfang eines Sakraments erwirbt, zur gegebenen Zeit die tatsächlichen Gnaden zu erhalten, die notwendig sind, um die Verpflichtungen zu erfüllen, die sich aus dem empfangenen Sakrament ergeben. So erhielten wir bei der Taufe das Recht, die Gnade zu haben, ein christliches Leben zu führen.

Verleihen die Sakramente immer Gnade an diejenigen, die sie empfangen? Die Sakramente verleihen immer Gnade, vorausgesetzt, sie werden mit den notwendigen Dispositionen empfangen.

Wer gab den Sakramenten die Kraft, Gnade zu verleihen? Jesus Christus gab den Sakramenten durch Sein Leiden und Sterben die Kraft, Gnade zu verleihen.

Welche Sakramente verleihen zuerst die heiligmachende Gnade? Die Sakramente, die zuerst die heiligmachende Gnade verleihen und uns zu Freunden Gottes machen, sind zwei: Taufe und Buße.

Wie werden diese beiden Sakramente deshalb genannt? Diese beiden Sakramente, Taufe und Buße, werden deshalb Sakramente der Toten genannt, weil sie hauptsächlich dazu eingesetzt sind, die durch die Sünde tote Seele wieder ins Leben der Gnade zurückzuführen.

Welches sind die Sakramente, die die Gnade bei denen mehren, die sie bereits besitzen? Die Sakramente, die die Gnade bei denen mehren, die sie bereits besitzen, sind die anderen fünf: Firmung, Eucharistie, Letzte Ölung, Weihe und Ehe, die alle die zweite Gnade verleihen.

Wie werden sie deshalb genannt? Diese fünf Sakramente – Firmung, Eucharistie, Letzte Ölung, Weihe und Ehe – werden deshalb Sakramente der Lebenden genannt, weil diejenigen, die sie empfangen, frei von Todsünde sein müssen, das heißt, bereits durch die heiligmachende Gnade lebendig sein müssen.

Welche Sünde begeht derjenige, der, bewusst, dass er sich nicht im Stand der Gnade befindet, eines der Sakramente der Lebenden empfängt? Wer, bewusst, dass er sich nicht im Stand der Gnade befindet, eines der Sakramente der Lebenden empfängt, begeht einen schweren Sakrileg.

Welche Sakramente sind für das Heil am notwendigsten? Die für das Heil am notwendigsten Sakramente sind zwei: Taufe und Buße. Die Taufe ist für alle notwendig, und die Buße ist für alle notwendig, die nach der Taufe tödlich gesündigt haben.

Welches ist das größte aller Sakramente? Das größte aller Sakramente ist die Eucharistie, weil sie nicht nur Gnade, sondern auch Jesus Christus, den Urheber der Gnade und der Sakramente, enthält.

Warum können die drei Sakramente Taufe, Firmung und Weihe nur einmal empfangen werden? Die drei Sakramente Taufe, Firmung und Weihe können nur einmal empfangen werden, weil jedes von ihnen ein besonderes Kennzeichen auf die Seele prägt.

Was ist das Kennzeichen, das jedes der drei Sakramente, Taufe, Firmung und Weihe, auf die Seele prägt? Das Kennzeichen, das jedes der drei Sakramente, Taufe, Firmung und Weihe, auf die Seele prägt, ist ein geistliches Zeichen, das niemals ausgelöscht wird.

Was ist der Zweck des Kennzeichens, das diese drei Sakramente auf die Seele prägen? Das Kennzeichen, das diese drei Sakramente auf die Seele prägen, dient dazu, uns bei der Taufe als Glieder Jesu Christi, bei der Firmung als Seine Soldaten und bei der Weihe als Seine Diener zu kennzeichnen.

Welches sind die Wirkungen des Sakraments der Taufe? Das Sakrament der Taufe verleiht die erste heiligende Gnade, durch die die Erbsünde abgewaschen wird, sowie alle wirkliche Sünde, falls solche vorhanden ist; es erlässt alle Strafen, die wegen solcher Sünden fällig sind; es prägt das Merkmal eines Christen ein; es macht uns zu Kindern Gottes, Gliedern der Kirche und Erben des Paradieses und befähigt uns, die anderen Sakramente zu empfangen.

Was ist die Materie der Taufe? Die Materie der Taufe ist natürliches Wasser, das in solcher Menge auf den Kopf der zu taufenden Person gegossen wird, dass es fließt.

Was ist die Form der Taufe? Die Form der Taufe lautet: „Ich taufe dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

Sollte, wenn es notwendig wäre, eine Person in Todesgefahr zu taufen, und mehrere Personen anwesend wären, wer das Sakrament spenden? Wenn es notwendig wäre, eine Person in Todesgefahr zu taufen, und mehrere Personen anwesend wären, sollte ein Priester, falls ein solcher zur Hand wäre, das Sakrament spenden, und in dessen Abwesenheit einer der niederen Geistlichen; und in deren Abwesenheit ein Laie vor einer Frau, es sei denn, die größere Geschicklichkeit der Frau oder die Ansprüche der Anstandes erforderten etwas anderes.

Welche Absicht sollte die taufende Person haben? Die taufende Person sollte die Absicht haben, das zu tun, was die Heilige Kirche beim Taufen tut.

Würde die Person getauft, wenn der eine das Wasser gießt und der andere die Worte ausspricht? Wenn der eine das Wasser gießen und der andere die Worte sprechen würde, wäre die Person nicht getauft; denn es ist notwendig, dass die Person, die das Wasser gießt, die Worte spricht.

Sollte man im Zweifel, ob die Person tot ist, vom Taufen absehen? Im Zweifel, ob die Person tot ist, sollte man sie bedingt taufen und sagen: „Wenn du lebst, taufe ich dich im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“

Wann sollen Kleinkinder zur Taufe in die Kirche gebracht werden? Kleinkinder sollten so bald wie möglich zur Taufe in die Kirche gebracht werden.

Warum so große Sorge, dass Kleinkinder die Taufe empfangen? Man sollte größte Sorge haben, dass Kleinkinder getauft werden, weil sie wegen ihres zarten Alters vielen Todesgefahren ausgesetzt sind und ohne Taufe nicht gerettet werden können.

Sündigen dann Eltern, die aus Nachlässigkeit ihre Kinder ohne Taufe sterben lassen oder sie aufschieben? Ja, Väter und Mütter, die aus Nachlässigkeit ihre Kinder ohne Taufe sterben lassen, sündigen schwer, weil sie ihren Kindern das ewige Leben entziehen; und sie sündigen auch schwer, indem sie die Taufe lange aufschieben, weil sie sie der Gefahr aussetzen, ohne sie empfangen zu haben zu sterben.

Wenn die zu taufende Person ein Erwachsener ist, welche Dispositionen sollte sie haben? Ein Erwachsener, der getauft wird, sollte neben dem Glauben zumindest eine unvollkommene Reue für die Todsünden haben, die er möglicherweise begangen hat.

Was würde ein Erwachsener empfangen, der in Todsünde ohne solche Reue getauft würde? Wenn ein Erwachsener in Todsünde ohne solche Reue getauft würde, so würde er das Kennzeichen der Taufe empfangen, aber nicht die Vergebung seiner Sünden noch die heiligmachende Gnade. Und diese beiden Wirkungen würden suspendiert, bis das Hindernis durch vollkommene Reue oder durch das Sakrament der Buße beseitigt ist.

Kann das Fehlen der Taufe auf andere Weise ersetzt werden? Das Fehlen der Taufe kann ersetzt werden durch das Martyrium, das Bluttaufe genannt wird, oder durch einen Akt vollkommener Liebe zu Gott oder der Reue, zusammen mit dem Wunsch, zumindest implizit, nach der Taufe, und dies wird Begierdetaufe genannt.

Wozu ist der Getaufte verpflichtet? Die getaufte Person ist verpflichtet, stets den Glauben zu bekennen und das Gesetz Jesu Christi und Seiner Kirche zu beobachten.

Was entsagen wir bei Empfang der heiligen Taufe? Beim Empfang der heiligen Taufe entsagen wir auf immer dem Teufel, seinen Werken und seinem Prunk.

Was ist mit den Werken und dem Prunk des Teufels gemeint? Mit den Werken und dem Prunk des Teufels meinen wir die Sünde und die Maximen der Welt, die den Maximen des Evangeliums entgegenstehen.

Wer sind die Taufpaten bei der Taufe? Die Taufpaten sind jene Personen, die gemäß dem Dekret der Kirche die Kleinkinder am Taufbecken halten, für sie antworten und vor Gott Bürgen für ihre christliche Erziehung werden, besonders in Abwesenheit der Eltern.

Sind wir verpflichtet, die Versprechen und Entsagungen zu halten, die unsere Paten für uns gemacht haben? Wir sind sicherlich verpflichtet, die Versprechen und Entsagungen zu halten, die unsere Paten für uns gemacht haben, weil Gott uns nur unter dieser Bedingung in Seine Gnade aufgenommen hat.

Welche Art von Personen sollten als Paten gewählt werden? Es sollten Katholiken guten Lebenswandels und den Gesetzen der Kirche gehorsam als Paten gewählt werden.

Welches sind die Pflichten der Taufpaten? Taufpaten sind verpflichtet, dafür zu sorgen, dass ihre geistlichen Kinder in den Wahrheiten des Glaubens unterwiesen werden und als gute Christen leben, und sie sollen sie durch ihr gutes Beispiel erbauen.

Welche Bindung gehen Paten in der Taufe ein? Paten gehen eine geistliche Verwandtschaft mit dem Getauften und mit den Eltern des Getauften ein, die ein Ehehindernis mit diesen Personen bewirkt.

Wie macht uns das Sakrament der Firmung zu vollkommenen Christen? Das Sakrament der Firmung macht uns zu vollkommenen Christen, indem es uns im Glauben bestätigt und die anderen in der Taufe empfangenen Tugenden und Gaben vervollkommnet; daher wird es Firmung genannt.

Welche Gaben des Heiligen Geistes empfängt man in der Firmung? Die Gaben des Heiligen Geistes, die in der Firmung empfangen werden, sind diese sieben: Weisheit, Verstand, Rat, Stärke, Wissen, Frömmigkeit und Gottesfurcht.

Was ist die Materie dieses Sakraments? Die Materie dieses Sakraments ist, neben der Handauflegung durch den Bischof, die Salbung der Stirn des Getauften mit heiligem Chrisam; und aus diesem Grund wird es auch das Sakrament des Chrisams, das heißt der Salbung, genannt.

Was ist heiliger Chrisam? Heiliger Chrisam ist Olivenöl, das mit Balsam gemischt und vom Bischof am Gründonnerstag geweiht wird.

Was bedeuten das Öl und der Balsam in diesem Sakrament? In diesem Sakrament bedeutet das Öl, das ölig und stärkend ist, die überreiche Gnade, die sich über die Seele des Christen ausgießt, um ihn in seinem Glauben zu stärken; und der Balsam, der wohlriechend ist und Verwesung verhindert, bedeutet, dass der Christ, durch diese Gnade gestärkt, befähigt wird, einen guten Geruch christlicher Tugend auszuströmen und sich vor der Verwesung des Lasters zu bewahren.

Was ist die Form des Sakraments der Firmung? Die Form des Sakraments der Firmung lautet: „Ich zeichne dich mit dem Zeichen des Kreuzes und stärke dich mit dem Chrisam des Heiles, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.“

Wer ist der Spender des Sakraments der Firmung? Der ordentliche Spender des Sakraments der Firmung ist allein der Bischof.

Wie spendet der Bischof die Firmung? Bei der Spendung des Sakraments der Firmung streckt der Bischof zuerst die Hände über die zu Firmenden aus und ruft den Heiligen Geist auf sie herab; dann salbt er die Stirn jedes Einzelnen mit heiligem Chrisam in Form eines Kreuzes und spricht die Worte der Form; dann gibt er jedem Gefirmten einen leichten Schlag auf die Wange mit seiner rechten Hand und sagt: Friede sei mit dir; schließlich segnet er feierlich alle, die er gefirmt hat.

Warum wird die Salbung auf der Stirn vorgenommen? Die Salbung wird auf der Stirn vorgenommen, wo Zeichen von Furcht und Scham erscheinen, damit der Gefirmte verstehen möge, dass er sich des Namens und des Bekenntnisses eines Christen nicht schämen und die Feinde seines Glaubens nicht fürchten soll.

Warum wird der gefirmten Person ein leichter Schlag gegeben? Der gefirmten Person wird ein leichter Schlag gegeben, um ihr zu zeigen, dass sie bereit sein sollte, alle Beleidigungen zu ertragen und alle Leiden für den Glauben Jesu Christi zu erdulden.

Sollten alle bestrebt sein, das Sakrament der Firmung zu empfangen? Ja, alle sollten sich bemühen, das Sakrament der Firmung zu empfangen und diejenigen unter ihnen es empfangen zu lassen.

In welchem Alter ist es ratsam, das Sakrament der Firmung zu empfangen? Das Alter, in dem es ratsam ist, das Sakrament der Firmung zu empfangen, ist etwa das siebte Lebensjahr, weil dann gewöhnlich die Versuchungen beginnen und die Gnade des Sakraments ausreichend erkannt und die Erinnerung an den Empfang bewahrt werden kann.

Welche Dispositionen sind erforderlich, um das Sakrament der Firmung würdig zu empfangen? Um das Sakrament der Firmung würdig zu empfangen, ist es notwendig, im Stand der Gnade zu sein; die Hauptgeheimnisse unseres heiligen Glaubens zu kennen; und mit Ehrfurcht und Andacht heranzutreten.

Würde derjenige, der die Firmung ein zweites Mal empfängt, sich einer Sünde schuldig machen? Er würde ein Sakrileg begehen; denn die Firmung ist eines der Sakramente, die ein Kennzeichen auf die Seele prägen und daher nur einmal empfangen werden dürfen.

Was sollte ein Christ tun, um die Gnade der Firmung zu bewahren? Um die Gnade der Firmung zu bewahren, sollte ein Christ oft beten, gute Werke tun und entgegen menschlicher Rücksichtnahme nach den Gesetzen Jesu Christi leben.

Warum gibt es auch bei der Firmung Paten? Damit sie dem Gefirmten durch Wort und Beispiel den Weg zum ewigen Leben zeigen und ihm im geistlichen Kampf helfen können.

Welche Eigenschaften werden von Paten verlangt? Sie sollten im richtigen Alter sein, Katholiken, gefirmt, in den notwendigen Wahrheiten der Religion unterwiesen und Personen guten Lebenswandels.

Geht ein Pate bei der Firmung eine Beziehung zum Gefirmten und den Eltern des Gefirmten ein? Der Pate bei der Firmung geht die gleiche geistliche Beziehung ein, wie sie bei der Taufe eingegangen wird.

Ist in der Eucharistie derselbe Jesus Christus, der im Himmel ist und der auf Erden von der Heiligen Jungfrau geboren wurde? Ja, in der Eucharistie ist wahrhaftig derselbe Jesus Christus, der im Himmel ist und der auf Erden von der Heiligen Jungfrau geboren wurde.

Warum glauben Sie, dass Jesus Christus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist? Ich glaube, dass Jesus Christus in der Eucharistie wirklich gegenwärtig ist, weil Er selbst es gesagt hat und die heilige Kirche es lehrt.

Was ist die Materie des Sakraments der Eucharistie? Die Materie des Sakraments der Eucharistie ist das, was Jesus Christus selbst benutzte, das heißt Weizenbrot und Wein des Weinstocks.

Was ist die Form des Sakraments der Eucharistie? Die Form des Sakraments der Eucharistie besteht aus den Worten, die Jesus Christus selbst gebrauchte: „Dies ist Mein Leib; Dies ist Mein Blut.“

Was ist die Hostie vor der Konsekration? Die Hostie vor der Konsekration ist Brot.

Was ist die Hostie nach der Konsekration? Nach der Konsekration ist die Hostie der wahre Leib unseres Herrn Jesus Christus unter der Gestalt des Brotes.

Was ist vor der Konsekration im Kelch? Im Kelch vor der Konsekration ist Wein mit einigen Tropfen Wasser.

Was ist nach der Konsekration im Kelch? Nach der Konsekration ist im Kelch das wahre Blut unseres Herrn Jesus Christus, unter der Gestalt des Weines.

Wann findet die Verwandlung des Brotes in den Leib und des Weines in das Blut Jesu Christi statt? Die Verwandlung des Brotes in den Leib und des Weines in das Blut Jesu Christi geschieht in dem Augenblick, in dem der Priester während der heiligen Messe die Wandlungsworte spricht.

Was ist die Konsekration? Die Konsekration ist die Erneuerung des Wunders, das Jesus Christus beim Letzten Abendmahl wirkte, Brot und Wein in Seinen anbetungswürdigen Leib und Sein Blut zu verwandeln, indem Er sagte: „Dies ist Mein Leib; Dies ist Mein Blut.“ Dies geschieht durch den Priester.

Wie nennt die Kirche die wunderbare Verwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Jesu Christi? Die Kirche nennt die wunderbare Verwandlung, die täglich auf unseren Altären vollzogen wird, Transsubstantiation.

Wer gab den Wandlungsworten diese große Kraft? Unser Herr Jesus Christus selbst, der allmächtiger Gott ist, gab den Wandlungsworten diese große Kraft.

Bleibt nach der Konsekration nichts vom Brot und Wein übrig? Nach der Konsekration bleiben nur die Gestalten des Brotes und des Weines übrig.

Was sind die Gestalten des Brotes und des Weines? Die Gestalten des Brotes und des Weines sind die Menge und die sinnlichen Eigenschaften des Brotes und des Weines, wie Form, Farbe und Geschmack.

Wie können die Gestalten des Brotes und des Weines ohne ihre Substanz bleiben? Die Gestalten des Brotes und des Weines bleiben auf wunderbare Weise durch die Kraft des allmächtigen Gottes ohne ihre Substanz.

Ist unter der Gestalt des Brotes nur der Leib Jesu Christi und unter der Gestalt des Weines nur Sein Blut? Sowohl unter der Gestalt des Brotes als auch unter der Gestalt des Weines ist der lebendige Jesus Christus ganz gegenwärtig, mit Seinem Leib, Seinem Blut, Seiner Seele und Seiner Gottheit.

Können Sie mir sagen, warum Jesus Christus ganz und unversehrt sowohl in der Hostie als auch im Kelch ist? Sowohl in der Hostie als auch im Kelch ist Jesus Christus ganz und unversehrt, weil Er in der Eucharistie lebendig und unsterblich ist, wie Er im Himmel ist; daher, wo Sein Leib ist, da sind auch Sein Blut, Seine Seele und Seine Gottheit; und wo Sein Blut ist, da sind auch Sein Leib, Seine Seele und Seine Gottheit, da diese in Jesus Christus untrennbar sind.

Wenn Jesus Christus in der Hostie ist, hört Er dann auf, im Himmel zu sein? Wenn Jesus Christus in der Hostie ist, hört Er nicht auf, im Himmel zu sein, sondern ist gleichzeitig im Himmel und im Allerheiligsten Sakrament.

Ist Jesus Christus in allen konsekrierten Hostien der Welt gegenwärtig? Ja, Jesus Christus ist in allen konsekrierten Hostien der Welt gegenwärtig.

Wie kann Jesus Christus in allen konsekrierten Hostien der Welt gegenwärtig sein? Jesus Christus ist in allen konsekrierten Hostien der Welt durch die Allmacht Gottes gegenwärtig, dem nichts unmöglich ist.

Wenn die Hostie zerbrochen wird, wird dann auch der Leib Jesu Christi zerbrochen? Wenn die Hostie zerbrochen wird, wird der Leib Jesu Christi nicht zerbrochen, sondern nur die Gestalten des Brotes.

In welchem Teil der Hostie ist der Leib Jesu Christi? Der Leib Jesu Christi ist ganz in allen Teilen, in die die Hostie zerbrochen wird.

Ist Jesus Christus in einem Teil einer Hostie ebenso vollständig wie in einer ganzen Hostie? Ja, derselbe Jesus Christus ist in einem Teil einer Hostie ebenso vollständig wie in einer ganzen Hostie.

Warum wird die Allerheiligste Eucharistie in unseren Kirchen aufbewahrt? Die Allerheiligste Eucharistie wird in unseren Kirchen aufbewahrt, damit sie von den Gläubigen angebetet und bei Bedarf den Kranken gebracht werden kann.

Soll die Eucharistie angebetet werden? Die Eucharistie soll von allen angebetet werden, weil sie wirklich, wahrhaftig und substanziell unseren Herrn Jesus Christus selbst enthält.

Warum hat Jesus Christus die Allerheiligste Eucharistie eingesetzt? Jesus Christus setzte die Allerheiligste Eucharistie aus drei Hauptgründen ein: (1) Um das Opfer des Neuen Bundes zu sein; (2) Um die Nahrung unserer Seelen zu sein; (3) Um ein ewiges Denkmal Seines Leidens und Sterbens und ein kostbares Unterpfand sowohl Seiner Liebe zu uns als auch des ewigen Lebens zu sein.

Warum setzte Jesus Christus dieses Sakrament unter den Gestalten von Brot und Wein ein? Jesus Christus setzte dieses Sakrament unter den Gestalten von Brot und Wein ein, weil, da die Eucharistie unsere geistliche Nahrung sein sollte, es daher angemessen war, dass sie uns in Form von Speise und Trank gegeben wurde.

Welche Wirkungen erzeugt die Allerheiligste Eucharistie in uns? Die hauptsächlichsten Wirkungen, die die Allerheiligste Eucharistie in denen erzeugt, die sie würdig empfangen, sind diese: (1) Sie bewahrt und mehrt das Leben der Seele, das ist die Gnade, so wie natürliche Nahrung das Leben des Körpers erhält und mehrt; (2) Sie erlässt lässliche Sünden und bewahrt uns vor Todsünde; (3) Sie erzeugt geistlichen Trost.

Erzeugt die Allerheiligste Eucharistie nicht noch andere Wirkungen in uns? Ja; die Allerheiligste Eucharistie erzeugt noch drei weitere Wirkungen in uns: (1) Sie schwächt unsere Leidenschaften, und insbesondere besänftigt sie in uns die Feuer der Begierde; (2) Sie mehrt in uns die Inbrunst der Liebe zu Gott und unserem Nächsten und hilft uns, in Übereinstimmung mit dem Willen Jesu Christi zu handeln; (3) Sie gibt uns ein Unterpfand der zukünftigen Herrlichkeit und der Auferstehung unseres Leibes.

Welche Bedingungen sind notwendig, um eine gute Kommunion zu empfangen? Um eine gute Kommunion zu empfangen, sind drei Bedingungen notwendig: (1) Im Stand der Gnade zu sein; (2) Von Mitternacht an bis zum Zeitpunkt der Heiligen Kommunion gefastet zu haben; (3) Zu wissen, was wir empfangen werden, und sich der Heiligen Kommunion andächtig zu nähern.

[Das Fasten von Mitternacht war die alte eucharistische Disziplin. Angesichts der Abendmessen, die zu seiner Zeit häufiger wurden, erlaubte Papst Pius XII., das Fasten auf drei Stunden für feste Nahrung und alkoholische Getränke und auf eine Stunde für nicht-alkoholische Getränke zu reduzieren. Später reduzierte Papst Paul VI. das Fasten auf eine Stunde für alles.]

Was bedeutet, im Stand der Gnade zu sein? Im Stand der Gnade zu sein bedeutet, ein reines Gewissen zu haben und frei von jeder Todsünde zu sein.

Was soll derjenige tun, der weiß, dass er in Todsünde ist, bevor er die Kommunion empfängt? Wer weiß, dass er in Todsünde ist, muss eine gute Beichte ablegen, bevor er zur Heiligen Kommunion geht, denn selbst ein Akt vollkommener Reue genügt ohne Beichte nicht, um jemanden, der in Todsünde ist, die Heilige Kommunion richtig empfangen zu lassen.

Warum genügt selbst ein Akt vollkommener Reue nicht, um jemanden, der in Todsünde ist, zur Kommunion zu gehen? Weil die Kirche aus Respekt vor diesem Sakrament angeordnet hat, dass niemand in Todsünde es wagen sollte, zur Kommunion zu gehen, ohne zuvor gebeichtet zu haben.

Empfängt der, der in Todsünde zur Kommunion geht, Jesus Christus? Wer in Todsünde zur Kommunion geht, empfängt Jesus Christus, aber nicht Seine Gnade; außerdem begeht er einen Sakrileg und macht sich des Urteils der Verdammnis würdig.

Welche Art von Fasten ist vor der Kommunion erforderlich? Vor der Kommunion ist ein natürliches Fasten erforderlich, das durch die Einnahme der geringsten Sache in Form von Speise oder Trank gebrochen wird.

Darf man, wenn man ein zwischen den Zähnen gebliebenes Teilchen oder einen Wassertropfen beim Waschen verschluckt hat, trotzdem zur Kommunion gehen? Wenn man ein zwischen den Zähnen gebliebenes Teilchen oder einen Wassertropfen beim Waschen verschluckt hat, darf man trotzdem zur Kommunion gehen, weil in beiden Fällen diese Dinge entweder nicht als Speise oder Trank genommen würden, oder sie hätten bereits die Natur von beidem verloren.

Ist es jemals erlaubt, zur Kommunion zu gehen, nachdem man das Fasten gebrochen hat? Zur Kommunion zu gehen, nachdem man das Fasten gebrochen hat, ist Kranken erlaubt, die in Todesgefahr schweben, und denen, die wegen längerer Krankheit eine besondere Dispens vom Papst erhalten haben. Die Kommunion, die den Kranken in Todesgefahr gegeben wird, heißt Wegzehrung, weil sie sie auf ihrem Weg von diesem Leben zur Ewigkeit stärkt.

Was bedeuten die Worte: „Zu wissen, was wir empfangen werden“? Zu wissen, was wir empfangen werden, bedeutet, zu wissen und fest zu glauben, was in der christlichen Lehre über dieses Sakrament gelehrt wird.

Was bedeuten die Worte: Die Heilige Kommunion mit Andacht empfangen? Die Heilige Kommunion mit Andacht empfangen bedeutet, sich der Heiligen Kommunion mit Demut und Bescheidenheit in Person und Kleidung zu nähern; und eine Vorbereitung vor und einen Dank nach der Heiligen Kommunion zu verrichten.

Worin besteht die Vorbereitung vor der Kommunion? Die Vorbereitung vor der Kommunion besteht darin, einige Zeit über den nachzudenken, den wir empfangen werden, und über uns selbst; und Akte des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe, der Reue, der Anbetung, der Demut und des Verlangens, Jesus Christus zu empfangen, zu machen.

Worin besteht der Dank nach der Kommunion? Der Dank nach der Kommunion besteht darin, uns gesammelt zu halten, um den Herrn, der in uns ist, zu ehren; unsere Akte des Glaubens, der Hoffnung, der Liebe, der Anbetung, des Dankes, der Opfergaben und der Bitten zu erneuern, insbesondere für jene Gnaden, die uns am notwendigsten sind und für diejenigen, für die wir zu beten verpflichtet sind.

Was sollten wir an dem Tag tun, an dem wir die Kommunion empfangen haben? An dem Tag, an dem wir die Kommunion empfangen haben, sollten wir so gesammelt wie möglich bleiben, uns mit Werken der Frömmigkeit beschäftigen und die Pflichten unseres Standes mit größerem Fleiß erfüllen.

Wie lange verweilt Jesus Christus nach der Heiligen Kommunion in uns? Nach der Heiligen Kommunion verweilt Jesus Christus durch Seine Gnade in uns, solange wir keine Todsünde begehen; und Er verweilt durch Seine wirkliche Gegenwart in uns, bis die sakramentalen Gestalten verzehrt sind.

Wie soll das Kommuniontuch gehalten werden? Das Kommuniontuch soll so gehalten werden, dass es die heilige Hostie auffängt, falls sie fallen sollte.

Wann soll die heilige Hostie verschluckt werden? Wir sollten versuchen, die heilige Hostie so schnell wie möglich zu verschlucken, und wir sollten für einige Zeit das Spucken vermeiden.

Was ist zu tun, wenn die heilige Hostie am Gaumen kleben bleibt? Wenn die heilige Hostie am Gaumen kleben bleibt, sollte sie mit der Zunge entfernt werden, aber niemals mit dem Finger.

In welchem Alter beginnt das Gebot der Osterkommunion zu binden? Das Gebot der Osterkommunion beginnt zu binden, sobald ein Kind fähig ist, mit den erforderlichen Dispositionen zu empfangen.

Sündigen diejenigen, die alt genug sind, um die Kommunion zu empfangen, und es nicht tun? Diejenigen, die alt genug sind, um die Kommunion zu empfangen und es nicht tun, entweder weil sie nicht wollen oder weil sie aus eigener Schuld nicht unterwiesen sind, sündigen zweifellos. Ihre Eltern oder Vormünder sündigen auch, wenn die Verzögerung der Kommunion auf ihre Schuld zurückzuführen ist, und sie werden dafür Gott streng Rechenschaft ablegen müssen.

Ist es gut und nützlich, oft zur Kommunion zu gehen? Es ist eine ausgezeichnete Sache, oft und sogar täglich zur Kommunion zu gehen, gemäß dem Wunsch der Kirche, vorausgesetzt, wir tun dies mit den erforderlichen Dispositionen.

Wie oft dürfen wir zur Heiligen Kommunion gehen? Wir dürfen so oft zur Heiligen Kommunion gehen, wie es uns ein frommer und gelehrter Beichtvater rät.

Worin besteht ein Opfer im Allgemeinen? Im Allgemeinen besteht ein Opfer in der Darbringung einer sinnlichen Sache an Gott und in gewisser Weise ihrer Zerstörung als Anerkennung Seiner Höchsten Herrschaft über uns und über alle Dinge.

Wie wird dieses Opfer des Neuen Bundes genannt? Dieses Opfer des Neuen Bundes wird die Heilige Messe genannt.

Was ist also die Heilige Messe? Die Heilige Messe ist das Opfer des Leibes und Blutes Jesu Christi, das auf unseren Altären unter den Gestalten von Brot und Wein dargebracht wird, zum Gedächtnis des Kreuzesopfers.

Ist das Messopfer dasselbe wie das Kreuzesopfer? Das Messopfer ist im Wesentlichen dasselbe wie das Kreuzesopfer, denn derselbe Jesus Christus, der Sich am Kreuz opferte, ist es, der Sich durch die Hände der Priester, Seiner Diener, auf unseren Altären opfert; aber hinsichtlich der Art und Weise, wie Er geopfert wird, unterscheidet sich das Messopfer vom Kreuzesopfer, obwohl es die innigste und wesentlichste Beziehung zu ihm bewahrt.

Welchen Unterschied und welche Beziehung besteht also zwischen dem Messopfer und dem Kreuzesopfer? Zwischen dem Messopfer und dem Kreuzesopfer besteht dieser Unterschied und diese Beziehung, dass Jesus Christus am Kreuz Sich durch die Vergießung Seines Blutes opferte und für uns Verdienste erwarb; während Er sich auf unseren Altären ohne die Vergießung Seines Blutes opfert und uns die Früchte Seines Leidens und Sterbens zukommen lässt.

Welche andere Beziehung hat das Messopfer zum Kreuzesopfer? Eine weitere Beziehung des Messopfers zum Kreuzesopfer ist, dass das Messopfer die Vergießung des Blutes Jesu Christi am Kreuz auf sinnliche Weise darstellt, denn kraft der Wandlungsworte wird nur der Leib unseres Erlösers unter der Gestalt des Brotes und nur Sein Blut unter der Gestalt des Weines gegenwärtig; obwohl durch natürliche Konkomitanz und durch die hypostatische Union der lebendige und wirkliche Jesus Christus unter jeder der Gestalten gegenwärtig ist.

Ist nicht das Kreuzesopfer das eine einzige Opfer des Neuen Bundes? Das Kreuzesopfer ist das einzige Opfer des Neuen Bundes, insofern Unser Herr dadurch der göttlichen Gerechtigkeit Genugtuung leistete, alle notwendigen Verdienste zur Rettung erwarb und so Seinerseits unsere Erlösung vollkommen vollbrachte. Diese Verdienste jedoch wendet Er uns durch die von Ihm in Seiner Kirche eingesetzten Mittel zu, unter denen das Heilige Messopfer ist.

Für welche Zwecke wird dann das Heilige Messopfer dargebracht? Das Messopfer wird Gott zu vier Zwecken dargebracht: (1) Um Ihn gebührend zu ehren, und daher wird es Latreutisch genannt; (2) Um Ihm für Seine Wohltaten zu danken, und daher wird es Eucharistisch genannt; (3) Um Ihn zu besänftigen, Ihm für unsere Sünden Genugtuung zu leisten und den Seelen im Fegefeuer zu helfen, und daher wird es Sühneopfer genannt; (4) Um alle uns notwendigen Gnaden zu erlangen, und daher wird es Bittenopfer genannt.

Wer ist es, der Gott das Opfer der Heiligen Messe darbringt? Der erste und hauptsächlichste Darbringende des Opfers der Heiligen Messe ist Jesus Christus, während der Priester der Diener ist, der im Namen Jesu Christi dasselbe Opfer dem Ewigen Vater darbringt.

Wer hat das Opfer der Heiligen Messe eingesetzt? Jesus Christus selbst hat das Opfer der Heiligen Messe eingesetzt, als Er das Sakrament der Allerheiligsten Eucharistie einsetzte und sagte, dass dies zu Seinem Gedächtnis Seines Leidens geschehen solle.

Wem wird die Heilige Messe dargebracht? Die Heilige Messe wird allein Gott dargebracht.

Wenn die Heilige Messe allein Gott dargebracht wird, warum werden dann so viele Messen zu Ehren der Heiligen Jungfrau und der Heiligen gefeiert? Die Messe, die zu Ehren der Heiligen Jungfrau und der Heiligen gefeiert wird, ist immer ein Opfer, das allein Gott dargebracht wird; sie wird zu Ehren der Heiligen Jungfrau und der Heiligen gefeiert, um Gott für die Gaben zu danken, die Er ihnen gegeben hat, und durch ihre Fürbitte von Ihm reichlicher die Gnaden zu erhalten, deren wir bedürfen.

Wer hat Anteil an den Früchten der Messe? Die gesamte Kirche hat Anteil an den Früchten der Messe, aber insbesondere: (1) Der Priester und diejenigen, die der Messe beiwohnen, letztere in Einheit mit dem Priester; (2) Diejenigen, für die die Messe appliziert wird, sowohl Lebende als auch Tote.

Worin besteht die Bescheidenheit der Person? Die Bescheidenheit der Person besteht insbesondere darin, bescheiden gekleidet zu sein, Stille und Sammlung zu wahren und, soweit möglich, kniend zu bleiben, außer während der Zeit der beiden Evangelien, die stehend gehört werden.

Welches ist beim Hören der Heiligen Messe die beste Art, wahre Andacht zu üben? Beim Hören der Heiligen Messe ist die beste Art, wahre Andacht zu üben, folgende: (1) Von Anfang an unsere Absicht mit der des Priesters zu vereinen, das Heilige Opfer Gott zu den Zwecken darzubringen, für die es eingesetzt wurde. (2) Den Priester in jedem Gebet und jeder Handlung des Opfers zu begleiten. (3) Das Leiden und den Tod Jesu Christi zu meditieren und unsere Sünden, die die Ursache davon waren, von Herzen zu verabscheuen. (4) Die Kommunion zu empfangen, oder zumindest eine geistige Kommunion zu machen, während der Priester kommuniziert.

Was ist die geistige Kommunion? Geistige Kommunion ist ein großes Verlangen, sakramental mit Jesus Christus vereint zu sein, indem man zum Beispiel sagt: „Mein Herr Jesus Christus, ich wünsche von ganzem Herzen, jetzt und für immer mit Dir vereint zu sein;“ und dann die gleichen Akte macht, die vor und nach der sakramentalen Kommunion zu machen sind.

Hindert das Rosenkranzgebet oder andere Gebete während der Messe uns daran, sie gewinnbringend zu hören? Das Rosenkranzgebet und andere Gebete während der Messe hindern uns nicht daran, sie gewinnbringend zu hören, vorausgesetzt, wir versuchen, so weit wie möglich den Teilen des Heiligen Opfers zu folgen.

Ist es ratsam, während der Messe für andere zu beten? Ja, es ist ratsam, während der Messe für andere zu beten; ja mehr noch, die Zeit der Heiligen Messe ist die geeignetste Zeit von allen, um für die Lebenden und die Toten zu beten.

Was sollen wir nach der Messe tun? Nach der Messe sollen wir Gott Dank sagen, dass Er uns erlaubt hat, an diesem großen Opfer teilzunehmen, und wir sollen um Vergebung für alle Fehler bitten, die wir dabei begangen haben mögen.

Warum wird diesem Sakrament der Name Buße gegeben? Der Name Buße wird diesem Sakrament gegeben, weil es zur Erlangung der Sündenvergebung notwendig ist, sie bußfertig zu verabscheuen; und weil derjenige, der einen Fehler begangen hat, sich der Buße unterziehen muss, die der Priester auferlegt.

Warum wird dieses Sakrament auch Beichte genannt? Dieses Sakrament wird auch Beichte genannt, weil es zur Erlangung der Sündenvergebung nicht genügt, sie zu verabscheuen, sondern es auch notwendig ist, sich dem Priester ihrer anzuklagen, das heißt, eine Beichte abzulegen.

Wann hat Jesus Christus das Sakrament der Buße eingesetzt? Jesus Christus setzte das Sakrament der Buße am Tag Seiner Auferstehung ein, als Er, den Abendmahlssaal betretend, Seinen Aposteln feierlich die Gewalt zur Sündenvergebung gab.

Wie gab Jesus Christus Seinen Aposteln die Gewalt zur Sündenvergebung? Jesus Christus gab Seinen Aposteln die Gewalt zur Sündenvergebung so: Er hauchte sie an und sagte: „Empfangt den Heiligen Geist; wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben; und wem ihr sie behaltet, dem sind sie behalten.“

Was ist die Materie des Sakraments der Buße? Die Materie des Sakraments der Buße wird in entfernte und nahe Materie unterteilt. Die entfernte Materie besteht aus den Sünden, die der Büßer nach der Taufe begangen hat; und die nahe Materie sind die Handlungen des Büßers selbst, das heißt Reue, Bekenntnis und Genugtuung.

Was ist die Form des Sakraments der Buße? Die Form des Sakraments der Buße lautet: „Ich spreche dich los von deinen Sünden.“

Wer ist der Spender des Sakraments der Buße? Der Spender des Sakraments der Buße ist ein Priester, der vom Bischof zur Beichthörung ermächtigt ist.

Warum sagen Sie, dass ein Priester vom Bischof ermächtigt sein muss? Ein Priester muss vom Bischof zur Beichthörung ermächtigt sein, denn zur gültigen Spendung dieses Sakraments genügt die Weihegewalt nicht, sondern es ist auch die Jurisdiktionsgewalt notwendig, das heißt die Gewalt zu richten, die vom Bischof gegeben werden muss.

Welches sind die Teile des Sakraments der Buße? Die Teile des Sakraments der Buße sind Reue, Bekenntnis und Genugtuung seitens des Büßers und Absolution seitens des Priesters.

Was ist Reue oder Leid über die Sünden? Reue oder Leid über die Sünde ist ein Schmerz der Seele, der uns dazu führt, die begangenen Sünden zu verabscheuen und zu beschließen, sie nicht mehr zu begehen.

Was bedeutet das Wort Kontrition? Kontrition bedeutet ein Zermalmen oder Zerbrechen in Stücke, wie wenn ein Stein gehämmert und zu Staub zerkleinert wird.

Warum wird dem Leid über die Sünde der Name Kontrition gegeben? Der Name Kontrition wird dem Leid über die Sünde gegeben, um zu bedeuten, dass das harte Herz des Sünders in gewisser Weise durch das Leid über die Beleidigung Gottes zermalmt wird.

Worin besteht das Bekenntnis der Sünden? Das Bekenntnis der Sünden besteht in einer deutlichen Anklage unserer Sünden vor dem Beichtvater, um Absolution zu erhalten und Buße für sie zu empfangen.

Warum wird die Beichte Anklage genannt? Die Beichte wird Anklage genannt, weil sie kein nachlässiges Aufzählen, sondern eine wahre und schmerzvolle Offenbarung unserer Sünden sein muss.

Was ist Genugtuung oder Buße? Genugtuung oder Buße ist das Gebet oder andere gute Werk, das der Beichtvater dem Büßer zur Sühne seiner Sünden auferlegt.

Was ist Absolution? Absolution ist der Satz, den der Priester im Namen Jesu Christi ausspricht, wenn er die Sünden des Büßers erlässt.

Von allen Teilen des Sakraments der Buße, welcher ist der notwendigste? Von allen Teilen des Sakraments der Buße ist die Reue der notwendigste, denn ohne sie ist keine Sündenvergebung erlangbar, während mit ihr allein die vollkommene Vergebung erlangt werden kann, vorausgesetzt, dass sie den Wunsch, zumindest implizit, die Beichte abzulegen, einschließt.

Ist das Sakrament der Buße für alle zum Heil notwendig? Das Sakrament der Buße ist für alle zum Heil notwendig, die nach der Taufe eine Todsünde begangen haben.

Ist es gut, oft zu beichten? Ja, es ist eine ausgezeichnete Sache, oft zu beichten, denn das Sakrament der Buße nimmt nicht nur die Sünde weg, sondern gibt auch die Gnaden, die notwendig sind, um in Zukunft Sünde zu vermeiden.

Hat das Sakrament der Buße die Kraft, alle Sünden zu vergeben, egal wie zahlreich oder wie groß sie sind? Das Sakrament der Buße hat die Kraft, alle Sünden zu vergeben, egal wie zahlreich und groß sie sind, vorausgesetzt, es wird mit den erforderlichen Dispositionen empfangen.

Wie viele Bedingungen sind notwendig, um eine gute Beichte abzulegen? Um eine gute Beichte abzulegen, sind fünf Dinge notwendig: (1) Gewissenserforschung; (2) Leid über die Beleidigung Gottes; (3) Der Entschluss, nicht mehr zu sündigen; (4) Bekenntnis unserer Sünden; (5) Genugtuung oder Buße.

Was sollen wir zuallererst tun, um eine gute Beichte abzulegen? Um eine gute Beichte abzulegen, sollten wir zuallererst Gott ernstlich bitten, uns Licht zu geben, um alle unsere Sünden zu erkennen und Kraft, sie zu verabscheuen.

Wie wird die Gewissenserforschung vorgenommen? Die Gewissenserforschung wird vorgenommen, indem man vor Gott sorgfältig alle begangenen, aber nicht gebeichteten Sünden in Gedanken, Worten, Taten und Unterlassungen gegen die Gebote Gottes und der Kirche sowie gegen die Pflichten unseres Standes in Erinnerung ruft.

Worüber sollen wir uns sonst noch prüfen? Wir sollten uns auch über unsere schlechten Gewohnheiten und die Gelegenheiten zur Sünde prüfen.

Sollen wir bei unserer Prüfung auch versuchen, die Anzahl unserer Sünden zu ermitteln? Bei unserer Prüfung sollten wir auch versuchen, die Anzahl unserer Todsünden zu ermitteln.

Was ist erforderlich, damit eine Sünde eine Todsünde ist? Damit eine Sünde eine Todsünde ist, sind drei Dinge erforderlich: (1) Schwerwiegende Materie, (2) Volle Einsicht, (3) Volle Zustimmung des Willens.

Wann ist die Materie als schwerwiegend zu betrachten? Die Materie ist schwerwiegend, wenn die untersuchte Sache den Gesetzen Gottes und Seiner Kirche ernsthaft entgegensteht.

Wann liegt volle Einsicht beim Sündigen vor? Volle Einsicht beim Sündigen liegt vor, wenn wir ganz genau wissen, dass wir ein schwerwiegendes Übel tun.

Wann ist die vollkommene Willenszustimmung beim Sündigen gegeben? Die vollkommene Willenszustimmung beim Sündigen ist gegeben, wenn wir uns bewusst entschließen, etwas zu tun, obwohl wir wissen, dass diese Sache sündhaft ist.

Welchen Fleiß sollte man bei der Gewissenserforschung anwenden? Bei der Gewissenserforschung wird derselbe Fleiß verlangt, wie er in einer Angelegenheit von großer Wichtigkeit angewendet wird.

Wie viel Zeit sollte man für die Gewissenserforschung aufwenden? Mehr oder weniger Zeit sollte für die Gewissenserforschung aufgewendet werden, je nach den Bedürfnissen jedes Falles, das heißt, je nach Anzahl oder Art der Sünden, die das Gewissen belasten, und je nach der seit der letzten guten Beichte verstrichenen Zeit.

Wie kann die Gewissenserforschung erleichtert werden? Die Gewissenserforschung wird erleichtert, indem man jeden Abend eine Gewissenserforschung über die Handlungen des Tages vornimmt.

Wie viele Arten von Leid gibt es? Leid ist von zwei Arten: vollkommenes Leid oder Kontrition; und unvollkommenes Leid oder Attrition.

Was ist vollkommenes Leid oder Kontrition? Vollkommenes Leid ist ein Seelenschmerz, Gott beleidigt zu haben, weil Er unendlich gut und liebenswert um Seiner selbst willen ist.

Warum nennen Sie das Leid der Kontrition vollkommenes Leid? Ich nenne das Leid der Kontrition vollkommenes Leid aus zwei Gründen: (1) Weil es allein die Güte Gottes betrachtet und nicht unseren eigenen Vorteil oder Verlust; (2) Weil es uns sofort die Vergebung der Sünden ermöglicht, auch wenn die Pflicht, sie zu beichten, noch bleibt.

Vollkommene Reue erwirkt uns also die Vergebung unserer Sünden unabhängig von der Beichte? Vollkommene Reue erwirkt uns die Vergebung unserer Sünden nicht unabhängig von der Beichte, denn sie schließt immer die Absicht ein, sie zu beichten.

Warum bewirkt vollkommene Reue oder Kontrition die Wiederherstellung der Gnade Gottes in uns? Vollkommene Reue oder Kontrition bewirkt dies, weil sie aus der Liebe stammt, die nicht zusammen mit der Sünde in der Seele existieren kann.

Was ist unvollkommene Reue oder Attrition? Unvollkommene Reue oder Attrition ist die, durch die wir bereuen, Gott beleidigt zu haben, weil Er unser höchster Richter ist, das heißt aus Furcht vor der in diesem Leben oder im Jenseits verdienten Strafe oder wegen der eigentlichen Hässlichkeit der Sünde selbst.

Welche Eigenschaften muss die Reue haben, um wahre Reue zu sein? Reue muss, um wahr zu sein, vier Eigenschaften haben: Sie muss innerlich, übernatürlich, überaus und universal sein.

Was ist damit gemeint, dass Reue innerlich sein muss? Es bedeutet, dass sie im Herzen und Willen existieren muss und nicht nur in Worten.

Warum muss Reue innerlich sein? Reue muss innerlich sein, weil der Wille, der durch Sünde von Gott entfremdet wurde, zu Gott zurückkehren muss, indem er die begangene Sünde verabscheut.

Was ist damit gemeint, dass Reue übernatürlich sein muss? Es bedeutet, dass sie in uns durch die Gnade Gottes erregt und durch Glaubensmotive empfangen werden muss.

Warum muss Reue übernatürlich sein? Reue muss übernatürlich sein, weil das Ziel, auf das sie gerichtet ist, übernatürlich ist, nämlich Gottes Vergebung, der Erwerb der heilig machenden Gnade und das Recht auf ewige Herrlichkeit.

Erklären Sie deutlicher den Unterschied zwischen natürlicher und übernatürlicher Reue. Wer bereut, Gott beleidigt zu haben, weil Gott unendlich gut und um Seiner selbst willen liebenswert ist; weil er den Himmel verloren und die Hölle verdient hat; oder wegen der inneren Bosheit der Sünde, hat übernatürliche Reue, da all dies Glaubensmotive sind. Im Gegenteil, wer nur wegen der Unehre oder Bestrafung durch Menschen oder wegen eines rein zeitlichen Verlustes bereut, hat eine natürliche Reue, da er nur aus menschlichen Motiven bereut.

Warum muss die Trauer überaus sein? Die Trauer muss überaus sein, weil wir die Sünde als das größte aller Übel ansehen und hassen müssen, da sie eine Beleidigung Gottes ist.

Ist es, um Leid über die Sünde zu haben, notwendig zu weinen, wie wir es manchmal infolge der Unglücksfälle dieses Lebens tun? Es ist nicht notwendig, Tränen der Reue über unsere Sünden zu vergießen; es genügt, wenn wir in unserem Herzen die Beleidigung Gottes mehr bedauern als jedes andere Unglück.

Was ist damit gemeint, dass Reue universal sein muss? Es bedeutet, dass sie sich auf jede begangene Todsünde erstrecken muss.

Warum sollte sich die Reue auf jede begangene Todsünde erstrecken? Weil derjenige, der auch nur eine Todsünde nicht bereut, immer noch ein Feind Gottes bleibt.

Was sollen wir tun, um Leid über unsere Sünden zu haben? Um Leid über unsere Sünden zu haben, sollen wir es Gott von ganzem Herzen bitten und es in uns selbst durch den Gedanken an das große Übel, das wir durch das Sündigen getan haben, erregen.

Sollen wir bei der Beichte äußerst besorgt sein, eine wahre Reue über unsere Sünden zu haben? Bei der Beichte sollten wir sicherlich sehr besorgt sein, eine wahre Reue über unsere Sünden zu haben, weil dies von allen Dingen das Wichtigste ist; und wenn die Reue fehlt, ist die Beichte nicht gut.

Wenn man nur lässliche Sünden zu beichten hat, muss man sie alle bereuen? Wenn man nur lässliche Sünden zu beichten hat, genügt es, einige von ihnen zu bereuen, damit die Beichte gültig ist; aber um die Vergebung aller zu erlangen, ist es notwendig, alle zu bereuen, die man sich erinnert begangen zu haben.

Wenn man nur lässliche Sünden zu beichten hat und keine einzige davon bereut, legt man dann eine gute Beichte ab? Wenn man nur lässliche Sünden beichtet, ohne Reue für zumindest eine davon zu haben, ist seine Beichte vergeblich; außerdem wäre sie sakrilegisch, wenn das Fehlen der Reue bewusst war.

Was sollte getan werden, um die Beichte von nur lässlichen Sünden sicherer zu machen? Um die Beichte von lässlichen Sünden sicherer zu machen, ist es ratsam, auch eine schwerwiegende Sünde der Vergangenheit mit wahrer Reue zu beichten, auch wenn sie bereits gebeichtet wurde.

Ist es gut, oft einen Akt der Reue zu sprechen? Es ist gut und äußerst nützlich, oft einen Akt der Reue zu sprechen, besonders vor dem Schlafengehen oder wenn wir wissen oder befürchten, in Todsünde gefallen zu sein, um Gottes Gnade so schnell wie möglich wiederzuerlangen; und diese Praxis wird es uns erleichtern, von Gott die Gnade zu erhalten, einen ähnlichen Akt in unserer größten Not, das heißt in Todesgefahr, zu machen.

Welche Bedingungen muss ein Vorsatz haben, um gut zu sein? Ein Vorsatz muss, um gut zu sein, drei Hauptbedingungen haben: Er muss absolut, universal und wirksam sein.

Was ist mit einem absoluten Vorsatz gemeint? Es bedeutet, dass der Vorsatz ohne jegliche Einschränkungen von Zeit, Ort oder Person sein sollte.

Was ist mit einem universellen Vorsatz gemeint? Es bedeutet, dass wir alle Todsünden vermeiden sollten, sowohl die bereits begangenen als auch die, die wir möglicherweise begehen können.

Was ist mit einem wirksamen Vorsatz gemeint? Es bedeutet, dass ein fester Wille bestehen muss, lieber alles zu verlieren, als eine weitere Sünde zu begehen; die gefährlichen Gelegenheiten zur Sünde zu vermeiden; unsere schlechten Gewohnheiten auszumerzen; und die Verpflichtungen zu erfüllen, die infolge unserer Sünden eingegangen sein könnten.

Was ist mit einer schlechten Gewohnheit gemeint? Mit einer schlechten Gewohnheit ist eine erworbene Neigung gemeint, leicht in jene Sünden zu fallen, an die wir uns gewöhnt haben.

Was muss getan werden, um schlechte Gewohnheiten zu korrigieren? Um schlechte Gewohnheiten zu korrigieren, müssen wir auf uns selbst achten, viel beten, oft beichten, einen guten Beichtvater haben und die Ratschläge und Heilmittel, die er uns gibt, in die Praxis umsetzen.

Was ist mit gefährlichen Gelegenheiten zur Sünde gemeint? Mit gefährlichen Gelegenheiten zur Sünde sind all jene Umstände von Zeit, Ort, Person oder Dingen gemeint, die ihrer Natur nach oder aufgrund unserer Schwachheit uns zur Sünde führen.

Sind wir streng verpflichtet, gefährliche Gelegenheiten zu meiden? Wir sind streng verpflichtet, jene gefährlichen Gelegenheiten zu meiden, die uns gewöhnlich zur Todsünde führen und die die unmittelbaren Gelegenheiten zur Sünde genannt werden.

Was soll eine Person tun, die eine bestimmte Gelegenheit zur Sünde nicht vermeiden kann? Eine Person, die eine bestimmte Gelegenheit zur Sünde nicht vermeiden kann, sollte die Angelegenheit ihrem Beichtvater vorlegen und seinem Rat folgen.

Welche Überlegungen helfen uns, einen guten Vorsatz zu fassen? Dieselben Überlegungen helfen uns, einen guten Vorsatz zu fassen, wie sie wirksam sind, um Reue zu wecken; das heißt, eine Betrachtung der Motive, die wir haben, Gottes Gerechtigkeit zu fürchten und Seine unendliche Güte zu lieben.

Welche Sünden sind wir verpflichtet zu beichten? Wir sind verpflichtet, alle unsere Todsünden zu beichten; es ist jedoch gut, auch unsere lässlichen Sünden zu beichten.

Welches sind die Eigenschaften, die die Anklage der Sünden oder die Beichte haben sollte? Die hauptsächlichsten Eigenschaften, die die Anklage unserer Sünden haben sollte, sind fünf: Sie sollte demütig, vollständig, aufrichtig, besonnen und kurz sein.

Was bedeutet, dass die Anklage demütig sein soll? Dass die Anklage demütig sein soll, bedeutet, dass der Büßer sich seinem Beichtvater ohne Stolz oder Prahlerei anklagen soll; sondern mit den Gefühlen eines Schuldigen, der seine Schuld bekennt und vor seinem Richter erscheint.

Was bedeutet, dass die Anklage vollständig sein soll? Dass die Anklage vollständig sein soll, bedeutet, dass alle Todsünden, deren wir uns seit unserer letzten guten Beichte bewusst sind, bekannt gemacht werden müssen, zusammen mit den Umständen und der Anzahl.

Welche Umstände müssen bekannt gemacht werden, damit die Anklage vollständig ist? Damit die Anklage vollständig ist, müssen die Umstände, die die Art der Sünde ändern, bekannt gemacht werden.

Welches sind die Umstände, die die Art einer Sünde ändern? Die Umstände, die die Art einer Sünde ändern, sind: (1) Diejenigen, durch die eine sündhafte Handlung von lässlich zu tödlich wird; (2) Diejenigen, mittels derer eine sündhafte Handlung die Bösartigkeit von zwei oder mehr Todsünden enthält.

Geben Sie ein Beispiel für einen Umstand, der eine lässliche Sünde zur Todsünde macht. Wenn, um sich zu entschuldigen, ein Mann lügen würde und dadurch einem anderen ernsthaften Schaden zufügen würde, wäre er verpflichtet, diesen Umstand bekannt zu machen, der die Lüge von einer officious lie in eine ernsthaft schädliche Lüge verwandelt.

Geben Sie ein Beispiel für einen Umstand, aufgrund dessen eine einzige sündhafte Handlung die Bösartigkeit von zwei oder mehr Sünden enthält. Wenn ein Mann ein heiliges Objekt stehlen würde, wäre er verpflichtet, sich dieses Umstands anzuklagen, der dem Diebstahl die Bösartigkeit des Sakrilegs hinzufügt.

Muss ein Büßer, der sich nicht sicher ist, eine Sünde begangen zu haben, sie beichten? Wenn ein Büßer sich nicht sicher ist, eine Sünde begangen zu haben, ist er nicht verpflichtet, sie zu beichten; und wenn er sie beichtet, sollte er hinzufügen, dass er sich nicht sicher ist, sie begangen zu haben.

Was soll derjenige tun, der sich an die genaue Anzahl seiner Sünden nicht erinnert? Wer sich an die Anzahl seiner Sünden nicht genau erinnert, muss die Anzahl so genau wie möglich angeben.

Legt derjenige, der aus Vergesslichkeit eine Todsünde oder einen notwendigen Umstand nicht beichtet, eine gute Beichte ab? Derjenige, der aus reiner Vergesslichkeit eine Todsünde oder einen notwendigen Umstand nicht beichtet, legt eine gute Beichte ab, vorausgesetzt, er hat sich gebührend bemüht, sich daran zu erinnern.

Sind wir verpflichtet, eine in der Beichte vergessene Todsünde, wenn wir uns später daran erinnern, in einer anderen Beichte zu beichten? Wenn eine in der Beichte vergessene Todsünde später in Erinnerung kommt, sind wir sicherlich verpflichtet, sie das nächste Mal, wenn wir beichten, zu beichten.

Was begeht derjenige, der aus Scham oder einem anderen Motiv wissentlich eine Todsünde in der Beichte verschweigt? Wer aus Scham oder einem anderen Motiv wissentlich eine Todsünde in der Beichte verschweigt, entweiht das Sakrament und ist folglich eines sehr großen Sakrilegs schuldig.

Auf welche Weise muss derjenige sein Gewissen erleichtern, der wissentlich eine Todsünde in der Beichte verschwiegen hat? Wer wissentlich eine Todsünde in der Beichte verschwiegen hat, muss seinem Beichtvater die verschwiegene Sünde offenbaren, sagen, in wie vielen Beichten er sie verschwiegen hat, und alle diese Beichten, von der letzten guten Beichte an, wiederholen.

Welche Überlegung sollte ein Büßer anstellen, der versucht ist, eine Sünde in der Beichte zu verschweigen? Wer versucht ist, eine Todsünde in der Beichte zu verschweigen, sollte bedenken: (1) Dass er sich nicht schämte, in der Gegenwart Gottes, der alles sieht, zu sündigen; (2) Dass es besser ist, seine Sünde heimlich dem Beichtvater zu offenbaren, als gequält von Sünde zu leben, einen unglücklichen Tod zu sterben und am Tag des allgemeinen Gerichts vor der ganzen Welt mit Scham bedeckt zu sein; (3) Dass der Beichtvater durch das Beichtgeheimnis unter schwerster Sünde und unter Androhung härtester sowohl zeitlicher als auch ewiger Strafen gebunden ist.

Was ist damit gemeint, dass die Anklage aufrichtig sein soll? Dass die Anklage aufrichtig sein soll, bedeutet, dass wir unsere Sünden so darlegen müssen, wie sie sind, ohne sie zu entschuldigen, zu verkleinern oder zu vergrößern.

Was ist damit gemeint, dass die Beichte besonnen sein soll? Dass die Beichte besonnen sein soll, bedeutet, dass wir bei der Beichte unserer Sünden die sorgfältigsten Worte wählen und uns davor hüten sollten, die Sünden anderer zu offenbaren.

Was ist damit gemeint, dass die Beichte kurz sein soll? Dass die Beichte kurz sein soll, bedeutet, dass wir nichts sagen sollten, was für den Zweck der Beichte nutzlos ist.

Ist es nicht eine schwere Last, seine Sünden einem anderen beichten zu müssen, besonders wenn es schändliche Sünden sind? Obwohl es eine schwere Last sein mag, seine Sünden einem anderen zu beichten, muss es dennoch getan werden, weil es ein göttliches Gebot ist und weil die Vergebung auf keine andere Weise erlangt werden kann; und außerdem, weil die Schwierigkeit durch viele Vorteile und große Tröstungen ausgeglichen wird.

Wie treten Sie dem Beichtvater gegenüber? Ich knie zu Füßen des Beichtvaters und sage: „Segne mich, Vater, denn ich habe gesündigt.“

Was tun Sie, während der Beichtvater Sie segnet? Ich neige demütig mein Haupt, um den Segen zu empfangen, und mache das Zeichen des Kreuzes.

Nachdem Sie das Zeichen des Kreuzes gemacht haben, was sollen Sie sagen? Nachdem ich das Zeichen des Kreuzes gemacht habe, sage ich: „Ich bekenne dem allmächtigen Gott, der seligen, allzeit jungfräulichen Maria, allen Heiligen und Ihnen, meinem geistlichen Vater, dass ich gesündigt habe.“

Und dann, was müssen Sie sagen? Dann muss ich sagen: „Ich war zu dieser Zeit zur Beichte; durch Gottes Gnade empfing ich die Absolution, erfüllte meine Buße und ging zur Heiligen Kommunion.“ Dann klage ich mich meiner Sünden an.

Wenn Sie die Anklage Ihrer Sünden beendet haben, was tun Sie dann? Wenn ich die Anklage meiner Sünden beendet habe, sage ich: „Ich klage mich auch aller Sünden meines vergangenen Lebens an, besonders derer gegen diese oder jene Tugend“ – zum Beispiel gegen die Reinheit oder gegen das Vierte Gebot usw.

Nach dieser Anklage, was sollen Sie sagen? Ich sollte sagen: „Für all diese Sünden und für die, an die ich mich nicht erinnere, bitte ich Gott von ganzem Herzen um Vergebung, und um Buße und Absolution von Ihnen, meinem geistlichen Vater.“

Nachdem Sie so die Anklage Ihrer Sünden beendet haben, was bleibt noch zu tun? Nachdem ich die Anklage meiner Sünden beendet habe, sollte ich respektvoll zuhören, was der Beichtvater sagt, die Buße mit aufrichtiger Absicht anzunehmen, sie zu erfüllen; und von Herzen meinen Reueakt erneuern, während er mir die Absolution erteilt.

Nachdem Sie die Absolution empfangen haben, was bleibt noch zu tun? Nachdem ich die Absolution empfangen habe, sollte ich dem Herrn danken, meine Buße so bald wie möglich verrichten und den Rat des Beichtvaters in die Tat umsetzen.

Dürfen Beichtväter manchmal die Absolution aufschieben oder verweigern? Beichtväter dürfen nicht nur, sondern müssen die Absolution in bestimmten Fällen aufschieben oder verweigern, um das Sakrament nicht zu entweihen.

Wer sind jene Büßer, die als schlecht disponiert zu betrachten sind und denen die Absolution in der Regel verweigert oder aufgeschoben werden muss? Als schlecht disponiert sind vor allem folgende Büßer zu betrachten: (1) Diejenigen, die die Hauptgeheimnisse ihres Glaubens nicht kennen oder die es versäumen, jene anderen Wahrheiten der christlichen Lehre zu lernen, die sie ihrem Stand gemäß wissen müssen; (2) Diejenigen, die bei der Gewissenserforschung grob nachlässig sind, die keine Zeichen der Reue oder Buße zeigen; (3) Diejenigen, die in der Lage, aber nicht willens sind, die Güter anderer oder den Ruf, den sie verletzt haben, wiederherzustellen; (4) Diejenigen, die ihren Feinden nicht von Herzen verzeihen; (5) Diejenigen, die die notwendigen Mittel zur Beseitigung ihrer schlechten Gewohnheiten nicht anwenden wollen; (6) Diejenigen, die die unmittelbaren Gelegenheiten zur Sünde nicht meiden wollen.

Ist ein Beichtvater nicht zu streng, der die Absolution aufschiebt, weil er den Büßer nicht für ausreichend disponiert hält? Ein Beichtvater, der die Absolution aufschiebt, weil er den Büßer nicht für ausreichend disponiert hält, ist nicht zu streng; im Gegenteil, er ist sehr barmherzig und handelt wie ein guter Arzt, der alle Heilmittel, selbst die unangenehmen und schmerzhaften, versucht, um das Leben seines Patienten zu retten.

Sollte der Sünder, dem die Absolution aufgeschoben oder verweigert wird, verzweifeln oder das Beichten ganz aufgeben? Ein Sünder, dem die Absolution aufgeschoben oder verweigert wird, sollte nicht verzweifeln oder das Beichten ganz aufgeben; er sollte sich im Gegenteil demütigen, seinen beklagenswerten Zustand anerkennen, den guten Rat seines Beichtvaters nutzen und sich so so bald wie möglich in einen Zustand versetzen, der der Absolution würdig ist.

Was sollte ein Büßer hinsichtlich der Auswahl eines Beichtvaters tun? Ein wahrer Büßer sollte sich ernsthaft Gott empfehlen, um Hilfe zu erhalten, damit er einen frommen, gelehrten und besonnenen Beichtvater auswählen kann, in dessen Hände er sich begeben und ihm als seinem Richter und Arzt gehorchen sollte.

Ist der Büßer verpflichtet, die ihm vom Beichtvater auferlegte Buße anzunehmen? Ja, der Büßer ist verpflichtet, die ihm vom Beichtvater auferlegte Buße anzunehmen, wenn er sie verrichten kann; und wenn er es nicht kann, sollte er dies demütig sagen und eine andere Buße verlangen.

Wann sollte die Buße verrichtet werden? Wenn der Beichtvater keine Zeit festgelegt hat, sollte die Buße so bald wie möglich und, soweit möglich, im Stand der Gnade verrichtet werden.

Wie sollte die Buße verrichtet werden? Die Buße sollte vollständig und andächtig verrichtet werden.

Warum wird in der Beichte eine Buße auferlegt? Eine Buße wird auferlegt, weil nach der sakramentalen Absolution, die die Sünde und ihre ewige Strafe erlässt, im Allgemeinen eine zeitliche Strafe zu erdulden bleibt, entweder in dieser Welt oder im Fegefeuer.

Warum hat unser Herr gewollt, im Sakrament der Taufe alle der Sünde geschuldete Strafe zu erlassen, und nicht im Sakrament der Buße? Unser Herr hat gewollt, im Sakrament der Taufe alle der Sünde geschuldete Strafe zu erlassen, und nicht im Sakrament der Buße, weil die Sünden nach der Taufe viel schwerwiegender sind, da sie mit vollerer Kenntnis und größerer Undankbarkeit für Gottes Wohltaten begangen werden, und auch damit die Verpflichtung, dafür Genugtuung zu leisten, uns davon abhält, erneut in Sünde zu fallen.

Können wir aus eigener Kraft Gott Genugtuung leisten? Aus uns selbst können wir Gott keine Genugtuung leisten, aber wir können es sicherlich tun, indem wir uns mit Jesus Christus vereinen, der unseren Handlungen durch die Verdienste Seines Leidens und Sterbens Wert verleiht.

Genügt die vom Beichtvater auferlegte Buße immer, um die noch für unsere Sünden geschuldete Strafe abzugleichen? Die vom Beichtvater auferlegte Buße genügt gewöhnlich nicht, um die noch für unsere Sünden geschuldete Strafe abzugleichen; und daher müssen wir versuchen, sie durch andere freiwillige Bußen zu ergänzen.

Welches sind die Bußwerke? Die Bußwerke lassen sich auf drei Arten reduzieren: Gebet, Fasten und Almosen.

Was ist mit Gebet gemeint? Mit Gebet ist jede Art von frommer Übung gemeint.

Was ist mit Fasten gemeint? Mit Fasten ist jede Art von Abtötung gemeint.

Was ist mit Almosen gemeint? Mit Almosen ist jedes geistliche oder leibliche Werk der Barmherzigkeit gemeint.

Welche Buße ist verdienstvoller, die der Beichtvater gibt oder die wir aus eigener Wahl tun? Die Buße, die der Beichtvater auferlegt, ist die verdienstvollste, weil sie als Teil des Sakraments größere Kraft aus den Verdiensten des Leidens Jesu Christi empfängt.

Gehen diejenigen, die nach Erhalt der Absolution sterben, aber bevor sie die Gerechtigkeit Gottes vollständig befriedigt haben, direkt in den Himmel? Nein, sie gehen ins Fegefeuer, um dort der Gerechtigkeit Gottes Genugtuung zu leisten und vollkommen gereinigt zu werden.

Können die Seelen im Fegefeuer von uns von ihren Schmerzen befreit werden? Ja, die Seelen im Fegefeuer können durch unsere Gebete, Almosen, alle unsere anderen guten Werke und durch Ablässe erleichtert werden, aber vor allem durch das Heilige Messopfer.

Was muss der Büßer nach der Beichte außer seiner Buße noch tun? Der Büßer muss nach der Beichte, abgesehen von der Erfüllung seiner Buße, wenn er einem anderen an dessen Gütern oder Ruf ungerechtfertigt geschadet hat, oder wenn er ihm Ärgernis gegeben hat, so bald wie möglich und so weit er kann, dessen Güter wiederherstellen, dessen Ehre wieder gutmachen und das Ärgernis beheben.

Wie kann das gegebene Ärgernis behoben werden? Das gegebene Ärgernis kann behoben werden, indem man den Anlass dazu beseitigt und durch Wort und Beispiel diejenigen erbaut, die wir geärgert haben.

Wie sollen wir demjenigen Genugtuung leisten, den wir beleidigt haben? Wir sollen demjenigen Genugtuung leisten, den wir beleidigt haben, indem wir ihn um Verzeihung bitten oder durch eine andere geeignete Wiedergutmachung.

Welche Früchte bringt eine gute Beichte in uns hervor? Eine gute Beichte: (1) Erlässt die Sünden, die wir begangen haben, und schenkt uns die Gnade Gottes; (2) Stellt uns den Frieden und die Ruhe des Gewissens wieder her; (3) Öffnet die Tore des Himmels wieder und verwandelt die ewige Höllenstrafe in eine zeitliche Strafe; (4) Bewahrt uns vor erneutem Fall und befähigt uns, am Schatz der Ablässe teilzuhaben.

Von wem hat die Kirche die Vollmacht erhalten, Ablässe zu gewähren? Die Kirche hat die Vollmacht, Ablässe zu gewähren, von Jesus Christus erhalten.

Auf welche Weise erlässt die Kirche mittels Ablässen diese zeitliche Strafe? Die Kirche erlässt mittels Ablässen diese zeitliche Strafe, indem sie uns die überreichen Verdienste Jesu Christi, der Heiligen Jungfrau und der Heiligen zuwendet, die den Schatz der Kirche bilden.

Wer hat die Vollmacht, Ablässe zu gewähren? Allein der Papst hat die Vollmacht, Ablässe in der ganzen Kirche zu gewähren, und der Bischof in seiner eigenen Diözese, gemäß der ihm vom Papst verliehenen Vollmacht.

Wie viele Arten von Ablässen gibt es? Ablässe sind von zwei Arten: vollkommene und teilweise.

Was ist ein vollkommener Ablass? Ein vollkommener Ablass ist derjenige, durch den die gesamte zeitliche Strafe, die unseren Sünden geschuldet ist, erlassen wird. Wenn man also nach Erlangung eines solchen Ablasses sterben würde, würde man direkt in den Himmel gehen, da man vollkommen von den Schmerzen des Fegefeuers befreit ist.

Was ist ein teilweiser Ablass? Ein teilweiser Ablass ist derjenige, durch den nur ein Teil der zeitlichen Strafe, die unseren Sünden geschuldet ist, erlassen wird.

Warum gewährt die Kirche Ablässe? Bei der Gewährung von Ablässen beabsichtigt die Kirche, unserer Unfähigkeit zu helfen, alle zeitliche Strafe in dieser Welt zu sühnen, indem sie uns ermöglicht, mittels frommer Werke und christlicher Nächstenliebe das zu erlangen, was in den ersten Jahrhunderten Christen durch die Strenge kanonischer Bußen erlangten.

Was ist mit einem Ablass von vierzig oder hundert Tagen oder von sieben Jahren und dergleichen gemeint? Mit einem Ablass von vierzig oder hundert Tagen oder von sieben Jahren und dergleichen ist der Erlass eines so großen Teils der zeitlichen Strafe gemeint, wie er durch Bußen von vierzig oder hundert Tagen oder sieben Jahren, die früher in der Kirche vorgeschrieben waren, abgegolten worden wäre.

Welchen Wert sollen wir den Ablässen beimessen? Wir sollen den Ablässen den größten Wert beimessen, weil wir durch sie der Gerechtigkeit Gottes Genugtuung leisten und den Himmel schneller und leichter erlangen.

Welches sind die Bedingungen, die notwendig sind, um Ablässe zu gewinnen? Die Bedingungen, die notwendig sind, um Ablässe zu gewinnen, sind: (1) Der Stand der Gnade (zumindest bei der endgültigen Vollendung des Werkes) und die Freiheit von jenen lässlichen Fehlern, deren Strafe wir aufheben wollen; (2) Die Erfüllung aller Werke, die die Kirche auferlegt, um den Ablass zu gewinnen; (3) Die Absicht, ihn zu gewinnen.

Können Ablässe auch den Seelen im Fegefeuer zugewendet werden? Ja, Ablässe können auch den Seelen im Fegefeuer zugewendet werden, wenn derjenige, der sie gewährt, sagt, dass sie so zugewendet werden dürfen.

Was ist ein Jubiläum? Ein Jubiläum, das in der Regel alle fünfundzwanzig Jahre gewährt wird, ist ein vollkommener Ablass, an den viele Privilegien und besondere Zugeständnisse geknüpft sind, wie die Möglichkeit, Absolution von bestimmten reservierten Sünden und von Zensuren zu erhalten und die Umwandlung bestimmter Gelübde.

Welches sind die Wirkungen der Letzten Ölung? Das Sakrament der Letzten Ölung erzeugt folgende Wirkungen: (1) Es mehrt die heilig machende Gnade; (2) Es erlässt lässliche Sünden, und auch Todsünden, die der Kranke, wenn reuig, nicht beichten kann; (3) Es nimmt Schwäche und Trägheit weg, die auch nach erlangter Vergebung bleiben; (4) Es gibt Kraft, die Krankheit geduldig zu ertragen, der Versuchung zu widerstehen und heilig zu sterben; (5) Es hilft, die Gesundheit des Körpers wiederherzustellen, wenn es zum Wohl der Seele ist.

Wann soll die Letzte Ölung empfangen werden? Die Letzte Ölung soll empfangen werden, wenn die Krankheit gefährlich ist, und nachdem der Kranke, wenn möglich, die Sakramente der Buße und der Allerheiligsten Eucharistie empfangen hat; es ist sogar gut, sie zu empfangen, solange er seine Sinne noch gebraucht und noch etwas Hoffnung auf Genesung hat.

Warum ist es gut, die Letzte Ölung zu empfangen, wenn der Kranke noch seine Sinne gebraucht und noch etwas Hoffnung auf Genesung hat? Es ist gut, die Letzte Ölung zu empfangen, solange der Kranke seine Sinne behält und solange noch Hoffnung auf seine Genesung besteht, weil: (1) Er sie so mit besseren Dispositionen empfängt und daher größeren Nutzen daraus ziehen kann; (2) Dieses Sakrament die Gesundheit des Körpers wiederherstellt (sollte es zum Wohl der Seele sein), indem es die Kräfte der Natur unterstützt; und daher sollte es nicht aufgeschoben werden, bis die Genesung verzweifelt ist.

Mit welchen Dispositionen soll das Sakrament der Letzten Ölung empfangen werden? Die hauptsächlichsten Dispositionen zum Empfang der Letzten Ölung sind: Im Stand der Gnade zu sein; Vertrauen in die Kraft dieses Sakraments und in die Barmherzigkeit Gottes zu haben und sich dem Willen des Herrn zu ergeben.

Welche Gefühle sollte der Kranke beim Anblick des Priesters haben? Beim Anblick des Priesters sollte der Kranke Gott dankbar sein, dass Er ihn gesandt hat; und sollte die Tröstungen der Religion freudig empfangen, die er, wenn er kann, selbst erbitten sollte.

Warum wird es Weihe genannt? Es wird Weihe genannt, weil es verschiedene, einander untergeordnete Grade umfasst, aus denen sich die heilige Hierarchie zusammensetzt.

Welches sind diese Grade? Der höchste ist der Episkopat, der die Fülle des Priestertums enthält; dann kommt das Priestertum; dann das Diakonat, das Subdiakonat und die sogenannten niederen Weihen.

Wann hat Jesus Christus den Priesterstand eingesetzt? Jesus Christus setzte den Priesterstand beim Letzten Abendmahl ein, als Er den Aposteln und ihren Nachfolgern die Gewalt zur Konsekration der Allerheiligsten Eucharistie verlieh. Dann, am Tag Seiner Auferstehung, verlieh Er ihnen die Gewalt zur Sündenvergebung und -behaltung und setzte sie so als die ersten Priester des Neuen Bundes in der ganzen Fülle ihrer Gewalt ein.

Wer ist der Spender dieses Sakraments? Der Bischof ist der Spender dieses Sakraments.

Ist die Würde des christlichen Priestertums eine große Würde? Die Würde des christlichen Priestertums ist in der Tat groß, wegen der zweifachen Gewalt, die Jesus Christus ihm verliehen hat – die über Seinen wirklichen Leib und die über Seinen mystischen Leib, oder die Kirche; und wegen der göttlichen Sendung, die den Priestern anvertraut ist, die Menschen zum ewigen Leben zu führen.

Ist das katholische Priestertum in der Kirche notwendig? Das katholische Priestertum ist in der Kirche notwendig, weil ohne es die Gläubigen des Heiligen Messopfers und des größten Teils der Sakramente beraubt wären; sie hätten niemanden, der sie im Glauben unterweist; und sie wären wie Schafe ohne Hirten, eine Beute der Wölfe; kurz gesagt, die Kirche, so wie Christus sie eingesetzt hat, würde nicht mehr existieren.

Wird das katholische Priestertum daher auf dieser Erde niemals aufhören? Trotz des Krieges, den die Hölle gegen es führt, wird das katholische Priestertum bis zum Ende der Zeiten bestehen, denn Jesus Christus hat versprochen, dass die Pforten der Hölle Seine Kirche niemals überwältigen werden.

Ist es eine Sünde, Priester zu verachten? Es ist eine sehr schwere Sünde, denn die Verachtung und die Beleidigungen, die Priestern zugeworfen werden, fallen auf Jesus Christus selbst zurück, der zu Seinen Aposteln sagte: Wer euch verachtet, verachtet mich.

Welches Motiv sollte derjenige haben, der den geistlichen Stand annimmt? Das Motiv desjenigen, der den geistlichen Stand annimmt, sollte allein die Ehre Gottes und das Heil der Seelen sein.

Was ist notwendig, um in den geistlichen Stand einzutreten? Um in den geistlichen Stand einzutreten, ist vor allem eine göttliche Berufung notwendig.

Was sollte getan werden, um herauszufinden, ob Gott uns zum geistlichen Stand beruft? Um herauszufinden, ob Gott uns zum geistlichen Stand beruft, sollten wir: (1) Den Herrn inbrünstig bitten, uns Seinen Willen kundzutun; (2) Unseren Bischof oder einen gelehrten und besonnenen Seelenführer konsultieren; (3) Sorgfältig prüfen, ob wir die für die Studien, die Pflichten und die Verpflichtungen dieses Standes notwendigen Fähigkeiten besitzen.

Würde man Unrecht tun, wenn man ohne göttliche Berufung in den geistlichen Stand eintreten würde? Wer ohne göttliche Berufung in den geistlichen Stand eintreten würde, würde großes Unrecht begehen und das Risiko eingehen, verloren zu gehen.

Sündigen jene Eltern, die aus weltlichen Motiven ihre Söhne ohne Berufung zum geistlichen Stand drängen? Jene Eltern, die aus weltlichen Motiven ihre Söhne ohne Berufung zum geistlichen Stand drängen, begehen eine sehr schwere Sünde, denn sie maßen sich dabei das Recht an, das Gott sich allein vorbehalten hat, seine eigenen Diener zu wählen; und sie setzen ihre Kinder der Gefahr der ewigen Verdammnis aus.

Welches sind die Pflichten der Gläubigen gegenüber denen, die zur Weihe berufen sind? Die Gläubigen sollen: (1) Ihren Kindern und Angehörigen volle Freiheit geben, dem Ruf Gottes zu folgen; (2) Gott bitten, gütige Hirten und eifrige Diener seiner Kirche zu gewähren – genau zu diesem Zweck wurden die Quatember-Fasten eingeführt; (3) Besonderen Respekt vor allen haben, die durch die Heiligen Weihen zum Dienst Gottes geweiht sind.

Von wem wurde die Ehe eingesetzt? Die Ehe wurde von Gott selbst im Garten des Paradieses eingesetzt und von Jesus Christus im Neuen Bund zur Würde eines Sakraments erhoben.

Hat das Sakrament der Ehe eine besondere Bedeutung? Das Sakrament der Ehe bedeutet die unauflösliche Verbindung Jesu Christi mit der Kirche, Seiner Braut und unserer heiligen Mutter.

Warum sagen wir, dass das Eheband unauflöslich ist? Wir sagen, dass das Eheband unauflöslich ist oder dass es nur durch den Tod des Ehemanns oder der Ehefrau aufgelöst werden kann, weil Gott es von Anfang an so bestimmt hat und Jesus Christus, unser Herr, es feierlich verkündet hat.

Kann in der christlichen Ehe der Vertrag vom Sakrament getrennt werden? Nein, in der Ehe unter Christen kann der Vertrag nicht vom Sakrament getrennt werden, weil für Christen die Ehe nichts anderes ist als der Naturvertrag selbst, der von Jesus Christus zur Würde eines Sakraments erhoben wurde.

Kann es also unter Christen keine wahre Ehe geben, die nicht ein Sakrament ist? Unter Christen kann es keine wahre Ehe geben, die kein Sakrament ist.

Welche Wirkungen erzeugt das Sakrament der Ehe? Das Sakrament der Ehe: (1) Verleiht eine Zunahme der heilig machenden Gnade; (2) Verleiht eine besondere Gnade für die treue Erfüllung aller Pflichten des Ehestandes.

Wie wird dieses Sakrament gespendet? Dieses Sakrament, das ja die Natur eines Vertrages bewahrt, wird von den Vertragsparteien selbst gespendet, die in Gegenwart des Pfarrers oder eines von ihm delegierten Priesters und zweier Zeugen erklären, dass sie einander zur Ehe nehmen.

Welchen Nutzen hat dann der Segen, den der Pfarrer dem Ehepaar gibt? Der Segen, den der Pfarrer dem Ehepaar gibt, ist nicht notwendig, um das Sakrament zu konstituieren, aber er wird gegeben, um ihre Vereinigung im Namen der Kirche zu sanktionieren und auf sie reichlicher den Segen Gottes herabzurufen.

Welche Absicht sollten diejenigen haben, die heiraten? Diejenigen, die heiraten, sollten die Absicht haben: (1) Den Willen Gottes zu tun, der sie zu diesem Stand beruft; (2) In diesem Stand das Heil ihrer Seelen zu wirken; (3) Ihre Kinder als Christen zu erziehen, falls Gott sie mit solchen segnen sollte.

Wie sollen sich diejenigen, die heiraten wollen, vorbereiten, um dieses Sakrament fruchtbringend zu empfangen? Um dieses Sakrament fruchtbringend zu empfangen, sollen die Heiratsfähigen: (1) Sich ernsthaft Gott empfehlen, um Seinen Willen zu erkennen und die für diesen Stand notwendigen Gnaden zu erlangen; (2) Ihre Eltern konsultieren, bevor sie eine Verheißung ablegen, da Gehorsam und der ihnen gebührende Respekt dies fordern; (3) Sich durch eine gute Beichte, oder, falls notwendig, eine Generalbeichte ihres ganzen Lebens vorbereiten; (4) Jede gefährliche Vertraulichkeit in Wort oder Tat in der Gesellschaft des anderen vermeiden.

Welches sind die hauptsächlichsten Pflichten der Eheleute? Eheleute sollten: (1) Ihre eheliche Treue unantastbar bewahren und sich immer und in allem als Christen verhalten; (2) Einander lieben, geduldig miteinander umgehen und in Frieden und Eintracht leben; (3) Ernsthaft daran denken, für ihre Kinder zu sorgen, falls sie welche haben, entsprechend ihren Bedürfnissen; sie als Christen erziehen und ihnen die Freiheit lassen, den Lebensstand zu wählen, zu dem Gott sie berufen hat.

Was ist notwendig, um die Ehe rechtmäßig zu schließen? Um die Ehe rechtmäßig zu schließen, ist es notwendig, frei von jedem hemmenden Ehehindernis zu sein; in den Hauptwahrheiten der Religion unterwiesen zu sein; und schließlich, im Stande der Gnade zu sein; andernfalls würde ein Sakrileg begangen.

Was sind Ehehindernisse? Ehehindernisse sind bestimmte Umstände, die die Ehe entweder ungültig oder unerlaubt machen. Erstere werden trennende Hindernisse genannt und letztere hemmende Hindernisse.

Geben Sie Beispiele für Ehehindernisse. Trennende Ehehindernisse sind zum Beispiel Blutsverwandtschaft bis zum vierten Grad, geistliche Verwandtschaft, ein feierliches Keuschheitsgelübde oder der Religionsunterschied, das heißt, wenn eine Partei getauft ist und die andere nicht. [Dies wurde durch den Codex des Kanonischen Rechts von 1983 geändert]

Geben Sie Beispiele für hemmende Hindernisse. Hemmende Hindernisse sind zum Beispiel die verbotenen Zeiten, ein einfaches Keuschheitsgelübde und dergleichen.

Sind die Gläubigen verpflichtet, kirchlichen Behörden Ehehindernisse, von denen sie Kenntnis haben, mitzuteilen? Die Gläubigen sind verpflichtet, kirchlichen Behörden Ehehindernisse, von denen sie Kenntnis haben, mitzuteilen; und aus diesem Grund werden die Namen derjenigen, die heiraten wollen, in der Kirche veröffentlicht.

Wer hat die Vollmacht, Ehehindernisse zu regeln, davon zu dispensieren und über die Gültigkeit der christlichen Ehe zu richten? Allein die Kirche hat die Vollmacht, Ehehindernisse zu regeln, über die Gültigkeit der Ehe unter Christen zu richten und von den von ihr auferlegten Hindernissen zu dispensieren.

Warum hat die Kirche allein die Vollmacht, Hindernisse zu setzen und über die Gültigkeit der Ehe zu urteilen? Die Kirche allein hat die Vollmacht, Hindernisse zu setzen, über die Gültigkeit der Ehe zu urteilen und von den von ihr gesetzten Hindernissen zu dispensieren, weil der Vertrag, untrennbar vom Sakrament in einer christlichen Ehe, auch unter die Gewalt der Kirche fällt, der allein Jesus Christus das Recht gab, Gesetze zu erlassen und Entscheidungen in heiligen Dingen zu treffen.

Kann die zivile Autorität das Band der christlichen Ehe durch Scheidung auflösen? Nein, das Band der christlichen Ehe kann durch die zivile Autorität nicht aufgelöst werden, weil die zivile Autorität nicht in die Sakramentenmaterie eingreifen kann, noch das trennen kann, was Gott verbunden hat.

Was ist eine Zivilehe? Es ist nichts anderes als eine bloße Formalität, die vom [zivilen] Gesetz vorgeschrieben wird, um den Eheleuten und ihren Kindern die zivilrechtlichen Wirkungen der Ehe zu verleihen und zu sichern.

Genügt es für einen Christen, nur die Zivilehe oder den Zivilvertrag zu schließen? Für einen Christen genügt es nicht, nur den Zivilvertrag zu schließen, weil er kein Sakrament und daher keine wahre Ehe ist.

In welchem Zustand befänden sich die Eheleute, die nur durch eine Zivilehe verbunden zusammenleben würden? Ehepartner, die nur durch eine Zivilehe verbunden zusammenleben würden, befänden sich in einem gewohnheitsmäßigen Zustand der Todsünde, und ihre Verbindung wäre in den Augen Gottes und der Kirche immer illegitim.

Sollen wir auch die Zivilehe schließen? Wir sollten die Zivilehe schließen, weil sie, obwohl sie kein Sakrament ist, den Ehepartnern und ihren Kindern die zivilrechtlichen Wirkungen der ehelichen Gemeinschaft verschafft; aus diesem Grund gestattet die kirchliche Autorität in der Regel die kirchliche Trauung erst, nachdem die von den Zivilbehörden vorgeschriebenen Formalitäten erfüllt wurden. [In vielen Ländern, insbesondere englischsprachigen, erkennt die Zivilbehörde die kirchliche Trauung an und verleiht ihr die zivilrechtlichen Wirkungen, sodass keine separate Zeremonie erforderlich ist. Allerdings fügen die Staaten oft bestimmte Anforderungen und Formalitäten hinzu, die beachtet werden sollten.]

Wie viele Gebote des Gesetzes Gottes gibt es? Es gibt zehn Gebote des Gesetzes Gottes: Ich bin der Herr, dein Gott:

1. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben;
2. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen;
3. Gedenke, dass du den Sabbat heiligst;
4. Ehre deinen Vater und deine Mutter;
5. Du sollst nicht töten;
6. Du sollst nicht ehebrechen;
7. Du sollst nicht stehlen;
8. Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen;
9. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Frau;
10. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Gut.

Warum werden die Gebote Gottes so genannt? Die Gebote Gottes werden so genannt, weil Gott selbst sie auf die Seele jedes Menschen eingeprägt hat; sie auf zwei Steintafeln auf dem Berg Sinai im Alten Gesetz verkündet und eingegraben hat; und Jesus Christus sie im Neuen Gesetz bestätigt hat.

Welches sind die Gebote der ersten Tafel? Die Gebote der ersten Tafel sind die ersten drei, die sich direkt auf Gott und unsere Pflichten Ihm gegenüber beziehen.

Welches sind die Gebote der zweiten Tafel? Die Gebote der zweiten Tafel sind die letzten sieben, die sich auf unseren Nächsten und unsere Pflichten ihm gegenüber beziehen.

Sind wir verpflichtet, die Gebote zu halten? Ja, wir sind verpflichtet, die Gebote zu halten, weil wir alle verpflichtet sind, nach dem Willen Gottes zu leben, der uns geschaffen hat, und weil eine schwere Übertretung auch nur eines von ihnen ausreicht, um die Hölle zu verdienen.

Können wir die Gebote halten? Ja, ohne Zweifel können wir Gottes Gebote halten, denn Gott befiehlt niemals etwas Unmögliches, und weil Er denen Gnade gibt, sie zu halten, die darum bitten, wie sie sollen.

Was sollen wir im Allgemeinen in jedem der Gebote beachten? In jedem der Gebote sollen wir seinen positiven Teil und seinen negativen Teil beachten, das heißt, was es befiehlt und was es verbietet.

Was befiehlt uns Gott in den Worten des ersten Gebotes: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben? Mit den Worten des ersten Gebotes: Du sollst keine anderen Götter neben mir haben, befiehlt Er uns, Ihn allein als unseren Höchsten Herrn anzuerkennen, anzubeten, zu lieben und Ihm zu dienen.

Wie erfüllen wir das erste Gebot? Wir erfüllen das erste Gebot durch die Ausübung innerer und äußerer Gottesverehrung.

Was ist innerer Kult? Innerer Kult ist die Ehre, die Gott allein mit den Seelenkräften, das heißt mit Verstand und Willen, erwiesen wird.

Was ist äußerer Kult? Äußerer Kult ist die Huldigung, die Gott durch äußere Handlungen und durch sinnliche Gegenstände erwiesen wird.

Genügt es nicht, Gott innerlich nur mit dem Herzen anzubeten? Nein, es genügt nicht, Gott innerlich nur mit dem Herzen anzubeten; wir müssen Ihn auch äußerlich mit Seele und Leib anbeten, weil Er der Schöpfer und absolute Herr beider ist.

Kann es äußeren Kult ohne inneren Kult geben? Nein, in keiner Weise kann es äußeren Kult ohne inneren geben, denn wenn der äußere Kult nicht vom inneren begleitet wird, so ist er des Lebens, des Verdienstes und der Wirksamkeit beraubt, wie ein Körper ohne Seele.

Was ist durch das erste Gebot verboten? Das erste Gebot verbietet Götzendienst, Aberglauben, Sakrileg, Häresie und jede andere Sünde gegen die Religion.

Was ist Götzendienst? Götzendienst ist, einem Geschöpf, zum Beispiel einer Statue, einem Bild oder einem Menschen, die höchste Anbetung zu erweisen, die allein Gott zusteht.

Wie ist dieses Verbot in der Heiligen Schrift ausgedrückt? Dieses Verbot ist in der Heiligen Schrift mit diesen Worten ausgedrückt: Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, noch ein Abbild von dem, was oben im Himmel oder unten auf der Erde ist; und du sollst sie nicht anbeten oder ihnen dienen.

Verbieten diese Worte jede Art von Bild? Sicherlich nicht; sondern nur die von falschen Gottheiten, die zur Anbetung gemacht sind, wie die Götzendiener sie anbeten. So wahr ist dies, dass Gott selbst Mose befahl, Bilder zu machen, wie zum Beispiel die zwei Statuen der Cherubim für die Arche und die eherne Schlange in der Wüste.

Was ist Aberglaube? Aberglaube ist jede Andacht, die der Lehre und Praxis der Kirche widerspricht; wie auch das Zuschreiben einer übernatürlichen Kraft an irgendeine Handlung oder Sache, die sie nicht besitzt.

Was ist ein Sakrileg? Ein Sakrileg ist die Entweihung eines Ortes, einer Person oder einer Sache, die Gott geweiht und für seinen Gottesdienst bestimmt ist.

Was ist Ketzerei? Ketzerei ist ein schuldhafter Irrtum des Verstandes, durch den eine Glaubenswahrheit hartnäckig geleugnet wird.

Was verbietet das erste Gebot noch? Das erste Gebot verbietet auch alle Geschäfte mit dem Teufel und jede Verbindung mit antichristlichen Sekten.

Würde man, wenn man auf den Teufel zurückgriffe und ihn anriefe, eine schwere Sünde begehen? Wenn man auf den Teufel zurückgriffe und ihn anriefe, würde man eine ungeheuerliche Sünde begehen, weil der Teufel der bösartigste Feind sowohl Gottes als auch des Menschen ist.

Ist es erlaubt, sprechenden oder schreibenden Tischen Fragen zu stellen oder auf irgendeine Weise die Seelen der Toten mittels Spiritismus zu befragen? Alle Praktiken des Spiritismus sind unerlaubt, weil sie abergläubisch sind; und oft sind sie nicht frei von diabolischem Eingreifen; und daher werden sie von der Kirche zu Recht verurteilt.

Verbietet uns das erste Gebot, die Engel und Heiligen zu ehren und anzurufen? Nein, es ist nicht verboten, die Engel und Heiligen zu ehren und anzurufen; im Gegenteil, wir sollten es tun, denn es ist eine gute und nützliche Praxis, die von der Kirche sehr gelobt wird; denn sie sind Gottes Freunde und unsere Fürsprecher bei Ihm.

Da Jesus Christus unser einziger Mittler bei Gott ist, warum sollen wir auch die Fürbitte der Heiligen Jungfrau und der Heiligen anrufen? Jesus Christus ist unser Mittler bei Gott, weil Er als wahrer Gott und wahrer Mensch allein kraft Seiner eigenen Verdienste uns mit Gott versöhnt hat und uns alle Gnaden erwirkt. Aber kraft der Verdienste Jesu Christi und durch die Liebe, die sie mit Gott und uns verbindet, helfen uns die Heilige Jungfrau und die Heiligen durch ihre Fürbitte, die Gnaden zu erlangen, um die wir bitten. Und dies ist einer der großen Vorteile der Gemeinschaft der Heiligen.

Dürfen wir auch die heiligen Bilder Jesu Christi und der Heiligen ehren? Ja, denn die Ehre, die wir den heiligen Bildern Jesu Christi und der Heiligen erweisen, bezieht sich auf deren Personen selbst.

Dürfen die Reliquien der Heiligen verehrt werden? Ja, wir sollten die Reliquien der Heiligen ehren, weil ihre Leiber lebendige Glieder Jesu Christi und Tempel des Heiligen Geistes waren und glorreich zum ewigen Leben auferstehen werden.

Was ist der Unterschied zwischen der Ehre, die wir Gott erweisen, und der Ehre, die wir den Heiligen erweisen? Zwischen der Ehre, die wir Gott erweisen, und der Ehre, die wir den Heiligen erweisen, besteht dieser Unterschied, dass wir Gott wegen Seiner unendlichen Vortrefflichkeit anbeten, während wir die Heiligen nicht anbeten, sondern sie als Gottes Freunde und unsere Fürsprecher bei Ihm ehren und verehren. Die Ehre, die wir Gott erweisen, heißt Latria, das heißt Anbetungsverehrung; die Ehre, die wir den Heiligen erweisen, heißt Dulia, das heißt Verehrung der Diener Gottes; während die besondere Ehre, die wir der Heiligen Jungfrau erweisen, Hyperdulia genannt wird, das heißt eine besondere Verehrung der Mutter Gottes.

Was ist damit gemeint: Den Namen Gottes nicht ehrfurchtslos auszusprechen? Den Namen Gottes nicht ehrfurchtslos auszusprechen bedeutet, diesen Heiligen Namen oder jeden anderen Namen, der sich in besonderer Weise auf Gott selbst bezieht, wie den Namen Jesu, Marias und der Heiligen, nicht im Zorn oder im Scherz oder in irgendeiner ehrfurchtslosen Weise auszusprechen.

Was ist Gotteslästerung? Gotteslästerung ist eine schreckliche Sünde, die in Worten oder Taten der Verachtung oder Verfluchung gegen Gott, die Heilige Jungfrau, die Heiligen oder heilige Dinge besteht.

Gibt es einen Unterschied zwischen Blasphemie und Verwünschung? Es gibt einen Unterschied, denn durch Blasphemie wünscht man Gott, der Heiligen Jungfrau oder den Heiligen Böses oder verflucht sie; während man durch Verwünschung sich selbst oder seinen Nächsten Böses wünscht oder verflucht.

Was ist ein Eid? Ein Eid ist die Anrufung Gottes als Zeugen der Wahrheit dessen, was man sagt oder verspricht.

Ist es immer verboten, einen Eid zu leisten? Es ist nicht immer verboten, einen Eid zu leisten; ein Eid ist rechtmäßig und ehrt sogar Gott, wenn er notwendig ist und wenn man mit Wahrheit, Urteil und Gerechtigkeit schwört.

Wann ist ein Eid ohne Wahrheit? Wenn man unter Eid bekräftigt, was man als falsch weiß oder glaubt, oder wenn man unter Eid verspricht, etwas zu tun, was man nicht beabsichtigt zu tun.

Wann ist ein Eid ohne Urteil? Wenn man Eide unüberlegt und ohne reifliche Überlegung leistet oder in trivialen Angelegenheiten.

Wann ist ein Eid ohne Gerechtigkeit? Wenn man einen Eid leistet, etwas Ungerechtes oder Unerlaubtes zu tun, wie zum Beispiel, sich zu schwören, Rache zu nehmen oder zu stehlen und so weiter.

Sind wir verpflichtet, einen Eid auf ungerechte oder unerlaubte Dinge zu halten? Nicht nur sind wir nicht verpflichtet, sondern wir würden sündigen, indem wir solche Dinge tun, weil sie durch die Gesetze Gottes und der Kirche verboten sind.

Welche Sünde begeht derjenige, der falsch schwört? Wer falsch schwört, begeht eine Todsünde, weil er Gott, die unendliche Wahrheit, schwer entehrt, indem er Ihn als Zeugen für Falsches anruft.

Was befiehlt uns das zweite Gebot zu tun? Das zweite Gebot befiehlt uns, den Heiligen Namen Gottes zu ehren und unsere Eide und Gelübde zu halten.

Was ist ein Gelübde? Ein Gelübde ist ein Gott gegebenes Versprechen bezüglich etwas Gutem, das in unserer Macht steht und besser ist als sein Gegenteil, und dessen Einhaltung wir uns selbst verpflichten, gerade so, als wäre es uns befohlen worden.

Was ist zu tun, wenn die Einhaltung eines Gelübdes ganz oder teilweise sehr schwierig werden sollte? Der Bischof oder der Papst kann, je nach Art des Gelübdes, um Umwandlung oder Dispens ersucht werden.

Ist es eine Sünde, ein Gelübde zu brechen? Es ist eine Sünde, ein Gelübde zu brechen, und deshalb sollten wir Gelübde nicht ohne reifliche Überlegung ablegen, noch, in der Regel, ohne den Rat unseres Beichtvaters oder einer anderen besonnenen Person, um uns nicht der Gefahr des Sündigens auszusetzen.

Dürfen Gelübde Unserer Lieben Frau und den Heiligen gegenüber abgelegt werden? Gelübde werden allein Gott abgelegt; wir dürfen jedoch Gott versprechen, etwas zur Ehre Unserer Lieben Frau oder der Heiligen zu tun.

Was sind Festtage? Im Alten Bund waren es die Samstage und bestimmte andere Tage, die von den Juden als besonders feierlich betrachtet wurden; im Neuen Bund sind es Sonntage und andere von der Kirche eingesetzte Feiertage.

Warum wird im Neuen Bund der Sonntag statt des Samstags geheiligt? Der Sonntag, der Herrentag bedeutet, wurde an die Stelle des Samstags gesetzt, weil an diesem Tag unser Herr von den Toten auferstand.

Welche Art der Anbetung ist uns an Festtagen befohlen? Uns ist befohlen, andächtig dem Heiligen Messopfer beizuwohnen.

Mit welchen anderen guten Werken heiligt ein guter Christ die Festtage? Ein guter Christ heiligt die Festtage: (1) Durch die Teilnahme am christlichen Unterricht, an Predigten und am Göttlichen Offizium; (2) Durch häufigen und andächtigen Empfang der Sakramente der Buße und der Allerheiligsten Eucharistie; (3) Durch das Üben des Gebets und der Werke der christlichen Nächstenliebe.

Was verbietet das dritte Gebot? Das dritte Gebot verbietet knechtliche Arbeiten und alle anderen Arbeiten, die die Gottesverehrung behindern.

Welche knechtlichen Arbeiten sind an Festtagen verboten? Die an Festtagen verbotenen knechtlichen Arbeiten sind jene manuellen Arbeiten, das heißt jene materiellen Arbeiten, bei denen der Körper mehr Anteil hat als der Geist, wie zum Beispiel jene, die gewöhnlich von Dienstboten, Arbeitern und Handwerkern verrichtet werden.

Welche Sünde begeht man, indem man an Festtagen arbeitet? Man begeht eine Todsünde, indem man an Festtagen arbeitet; eine kurze Zeitspanne entschuldigt jedoch von schwerer Sünde.

Ist an Festtagen überhaupt keine knechtliche Arbeit erlaubt? An Festtagen sind jene Arbeiten erlaubt, die für das Leben oder für den Dienst Gottes notwendig sind; sowie jene, die aus einem schwerwiegenden Grund mit Erlaubnis, wenn möglich, des Pfarrers verrichtet werden.

Warum ist knechtliche Arbeit an Festtagen verboten? Knechtliche Arbeit ist an Festtagen verboten, damit wir den Gottesdienst und die Sorge um unsere Seelen besser wahrnehmen können; und um uns von der Arbeit auszuruhen. Daher ist unschuldige Erholung nicht verboten.

Was sollen wir sonst noch an Festtagen vor allem vermeiden? Wir sollen vor allem Sünde und alles, was zur Sünde führt, vermeiden, wie gefährliche Vergnügungen und gefährliche Vergnügungsorte.

Was verbietet das vierte Gebot? Das vierte Gebot verbietet uns, unsere Eltern durch Wort oder Tat oder auf andere Weise zu beleidigen.

Welche anderen Personen schließt dieses Gebot unter den Namen Vater und Mutter ein? Unter den Namen Vater und Mutter schließt dieses Gebot auch alle unsere Vorgesetzten ein, sowohl kirchliche als auch weltliche, denen wir folglich gehorchen und Respekt erweisen müssen.

Woher leiten sich die Autorität der Eltern, ihren Kindern zu befehlen, und die Pflicht der Kinder, ihren Eltern zu gehorchen, ab? Die Autorität, die Eltern haben, ihren Kindern zu befehlen, und die Verpflichtung, die Kinder haben, ihren Eltern zu gehorchen, leiten sich von Gott ab, der das Familienleben konstituierte und festlegte, damit der Mensch darin die ersten Hilfen haben möge, die zu seinem geistlichen und zeitlichen Wohl notwendig sind.

Haben Eltern Pflichten gegenüber ihren Kindern? Eltern sind verpflichtet, ihre Kinder zu lieben, zu unterstützen und zu versorgen; sich um ihre religiöse und weltliche Erziehung zu kümmern; ihnen ein gutes Beispiel zu geben; sie von Gelegenheiten zur Sünde fernzuhalten; ihre Fehler zu korrigieren; und ihnen zu helfen, den Stand zu wählen, zu dem Gott sie berufen hat.

Hat Gott uns ein Beispiel einer vollkommenen Familie gegeben? Gott gab uns ein Beispiel einer vollkommenen Familie in der Heiligen Familie, in der Jesus Christus bis zu Seinem dreißigsten Lebensjahr, das heißt, bis Er die Ihm von Seinem Ewigen Vater anvertraute Mission der Verkündigung des Evangeliums begann, der Heiligen Jungfrau und dem heiligen Josef untertan lebte.

Könnten Familien, wenn sie allein leben, voneinander abgeschnitten, für all ihre materiellen und moralischen Bedürfnisse sorgen? Wenn Familien allein leben würden, voneinander abgeschnitten, könnten sie nicht für ihre individuellen Bedürfnisse sorgen, und daher ist es notwendig, dass sie in der bürgerlichen Gesellschaft vereint sind, um sich gegenseitig zum Wohle und Glück aller beizustehen.

Was ist die bürgerliche Gesellschaft? Die bürgerliche Gesellschaft ist die Vereinigung vieler Familien unter der Autorität eines Oberhauptes, um sich gegenseitig bei der Sicherung ihrer gegenseitigen Vollkommenheit und zeitlichen Glückseligkeit zu helfen.

Woher kommt die Autorität, die die Zivilgesellschaft regiert? Die Autorität, die die Zivilgesellschaft regiert, kommt von Gott, der sie zum Gemeinwohl eingesetzt hat.

Sind wir verpflichtet, der Autorität zu gehorchen, die die Zivilgesellschaft regiert? Ja; alle, die Teil der Zivilgesellschaft sind, sind verpflichtet, die Autorität zu respektieren und ihr zu gehorchen, weil diese Autorität von Gott kommt und weil das Gemeinwohl dies fordert.

Sind alle Gesetze, die von der Zivilbehörde erlassen werden, zu respektieren? Ja; gemäß dem Gebot und Beispiel unseres Herrn Jesus Christus sind alle von der Zivilbehörde erlassenen Gesetze zu respektieren, vorausgesetzt, sie widersprechen nicht dem Gesetz Gottes.

Haben diejenigen, die Teil der Zivilgesellschaft sind, außer dem Respekt und Gehorsam gegenüber den von der Obrigkeit erlassenen Gesetzen noch andere Pflichten? Neben der Verpflichtung zum Respekt und Gehorsam gegenüber den Gesetzen sind alle, die Teil der Zivilgesellschaft sind, verpflichtet, in Frieden zu leben und sich, jeder nach seinen Mitteln und Fähigkeiten, darum zu bemühen, diese Gesellschaft tugendhaft, friedlich, geordnet und wohlhabend zu gestalten.

Warum ist es eine schwere Sünde, seinen Nächsten zu töten? Weil der Totschläger ungerechtfertigt das Recht verletzt, das allein Gott über das Leben des Menschen hat; weil er die Sicherheit der bürgerlichen Gesellschaft zerstört; und weil er seinem Nächsten das Leben entzieht, das das größte natürliche Gut auf Erden ist.

Gibt es Fälle, in denen es erlaubt ist zu töten? Es ist erlaubt zu töten, wenn man in einem gerechten Krieg kämpft; wenn man auf Befehl der obersten Autorität ein Todesurteil zur Bestrafung eines Verbrechens vollstreckt; und schließlich in Fällen der notwendigen und rechtmäßigen Selbstverteidigung gegen einen ungerechten Angreifer.

Verbietet uns Gott im fünften Gebot auch, dem geistlichen Leben eines anderen zu schaden? Ja, im fünften Gebot verbietet uns Gott auch, dem geistlichen Leben eines anderen durch Ärgernis zu schaden.

Was ist Ärgernis? Ärgernis ist jedes Wort, jede Tat oder Unterlassung, die Anlass gibt, dass ein anderer sündigt.

Ist Ärgernis eine schwere Sünde? Ärgernis ist eine schwere Sünde, denn indem es den Verlust von Seelen verursacht, neigt es dazu, das größte Werk Gottes, nämlich die Erlösung, zu zerstören; es bewirkt den Tod der Seele eines anderen, indem es ihr das Leben der Gnade entzieht, das kostbarer ist als das Leben des Leibes; und ist die Quelle einer Vielzahl von Sünden. Daher droht Gott den strengsten Strafen denen, die Ärgernis geben.

Warum verbietet Gott im fünften Gebot die Selbsttötung oder den Selbstmord? Im fünften Gebot verbietet Gott den Selbstmord, weil der Mensch nicht Herr seines eigenen Lebens ist, ebenso wenig wie des Lebens eines anderen. Daher bestraft die Kirche den Selbstmord mit dem Entzug der christlichen Bestattung.

Ist auch das Duell durch das fünfte Gebot verboten? Ja, auch das Duell ist durch das fünfte Gebot verboten, weil das Duell sowohl die Schuld des Selbstmordes als auch die des Totschlags in sich trägt; und wer freiwillig daran teilnimmt, selbst als einfacher Zuschauer, wird exkommuniziert.

Ist das Duell auch verboten, wenn keine Tötungsgefahr besteht? Diese Art des Duellierens ist ebenfalls verboten, denn es ist uns nicht nur verboten zu töten, sondern auch uns selbst oder andere freiwillig zu verletzen.

Ist die Verteidigung der Ehre eine Entschuldigung für das Duell? Nein, denn es ist nicht wahr, dass die Beleidigung durch das Duell wiederhergestellt wird; und weil Ehre nicht durch eine ungerechte, irrationale und barbarische Handlung wie das Duell wiederhergestellt werden kann.

Was befiehlt das fünfte Gebot? Das fünfte Gebot befiehlt uns, unseren Feinden zu vergeben und allen Gutes zu wünschen.

Was soll derjenige tun, der einem anderen im Leben des Leibes oder der Seele geschadet hat? Wer einem anderen geschadet hat, muss nicht nur seine Sünde beichten, sondern auch den Schaden wiedergutmachen, indem er seinem Nächsten den erlittenen Verlust ersetzt, die gelehrten Irrtümer zurücknimmt und ein gutes Beispiel gibt.

Was verbietet das neunte Gebot? Das neunte Gebot verbietet ausdrücklich jedes Begehren, das der Treue widerspricht, die Mann und Frau bei der Eheschließung gelobt haben; und es verbietet auch jeden schuldhaften Gedanken oder Wunsch nach etwas, das durch das sechste Gebot verboten ist.

Ist Unzucht eine große Sünde? Es ist eine höchst schwerwiegende und abscheuliche Sünde in den Augen Gottes und der Menschen; sie erniedrigt den Menschen auf den Zustand des Tieres; sie zieht ihn in viele andere Sünden und Laster hinein; und sie provoziert die schrecklichsten Strafen sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits.

Ist jeder Gedanke, der gegen die Reinheit aufkommt, eine Sünde? Die Gedanken, die gegen die Reinheit aufkommen, sind an sich keine Sünden, sondern eher Versuchungen und Anreize zur Sünde.

Wann ist ein böser Gedanke eine Sünde? Böse Gedanken, auch wenn sie nicht zu einer bösen Tat führen, sind Sünden, wenn wir sie schuldhaft dulden oder ihnen zustimmen oder uns der unmittelbaren Gefahr des Zustimmens aussetzen.

Was befiehlt das sechste und neunte Gebot? Das sechste Gebot befiehlt uns, keusch und bescheiden zu sein in Tat, Blick, Benehmen und Sprache. Das neunte Gebot befiehlt uns zusätzlich dazu, innerlich keusch und rein zu sein, das heißt, im Geist und im Herzen.

Was müssen wir tun, um das sechste und neunte Gebot zu halten? Um das sechste und neunte Gebot halten zu können, sollen wir oft und von Herzen zu Gott beten; der Heiligen Jungfrau, der Mutter der Reinheit, ergeben sein; uns daran erinnern, dass Gott uns beobachtet; über den Tod, die göttlichen Strafen und das Leiden Jesu Christi nachdenken; die Sinne bewachen; christliche Abtötung üben; und die Sakramente mit den richtigen Dispositionen häufig empfangen.

Was müssen wir vermeiden, um uns keusch zu bewahren? Um uns keusch zu bewahren, müssen wir Faulheit, schlechte Gesellschaft, das Lesen schlechter Bücher und Papiere, Unmäßigkeit, den Anblick unzüchtiger Statuen oder Bilder, zügellose Theater, gefährliche Gespräche und alle anderen Gelegenheiten zur Sünde meiden.

Was ist mit Stehlen gemeint? Es bedeutet, das Eigentum eines anderen ungerecht und gegen den Willen des Eigentümers zu nehmen, das heißt, wenn dieser jeden Grund und jedes Recht hat, nicht davon entzogen zu werden.

Warum ist Stehlen verboten? Weil eine Sünde gegen die Gerechtigkeit begangen und einem anderen Unrecht zugefügt wird, indem man das, was ihm gehört, gegen sein Recht und seinen Willen nimmt oder behält.

Was ist mit fremdem Gut gemeint? Alles, was ihm gehört, alles, woran er das Eigentum, den Gebrauch oder die Verwahrung hat.

Auf wie viele Arten kann fremdes Gut ungerecht genommen werden? Auf zwei Arten: durch Diebstahl und durch Raub.

Wie wird Diebstahl begangen? Diebstahl wird begangen, indem man fremdes Gut heimlich nimmt.

Wie wird Raub begangen? Raub wird begangen, indem man fremdes Gut offen und mit Gewalt nimmt.

In welchen Fällen darf fremdes Gut ohne Sünde genommen werden? Wenn der Eigentümer zustimmt oder auch wenn er ungerechtfertigt ablehnt. So darf jemand in äußerster Not fremdes Gut ohne Sünde nehmen, vorausgesetzt, er nimmt nur so viel, wie zur Linderung der drängenden und äußersten Not unbedingt notwendig ist.

Ist es nur durch Diebstahl und Raub, dass jemand in seinem Eigentum geschädigt werden kann? Er kann auch durch Betrug, Wucher und jede andere Ungerechtigkeit gegen sein Eigentum geschädigt werden.

Wie wird Betrug begangen? Betrug wird im Handel begangen, indem man einen anderen durch falsches Gewicht, Maß und Geld oder durch schlechte Waren täuscht; durch Fälschen von Schriften und Dokumenten; kurz gesagt, durch Täuschung beim Kaufen und Verkaufen oder bei Verträgen im Allgemeinen, sowie durch Weigerung, das Gerechte und Vereinbarte zu bezahlen.

Wie wird Wucher begangen? Wucher wird begangen, indem man ohne gerechten Titel einen unerlaubten Zins für geliehenes Geld fordert und so die Not oder Unwissenheit eines anderen ungerecht ausnutzt.

Welche anderen Arten von Ungerechtigkeit können in Bezug auf fremdes Gut begangen werden? Indem man ihm ungerechtfertigterweise das nimmt, was er besitzt; indem man ihn an seinen Besitztümern schädigt; indem man nicht seiner Pflicht entsprechend arbeitet; indem man böswillig Schulden oder fällige Löhne nicht bezahlt; indem man sein Vieh verletzt oder tötet; indem man Eigentum in Verwahrung beschädigt; indem man einen anderen daran hindert, gerechte Gewinne zu erzielen; indem man Dieben hilft; und indem man gestohlene Waren annimmt, verbirgt oder kauft.

Ist Stehlen eine schwere Sünde? Es ist eine schwere Sünde gegen die Gerechtigkeit, wenn die Angelegenheit schwerwiegend ist; denn es ist für das Wohl von Einzelpersonen, Familien und der Gesellschaft äußerst wichtig, dass das Eigentumsrecht jedes Einzelnen respektiert wird.

Wann ist gestohlenes Gut schwerwiegend? Wenn das Genommene beträchtlich ist, ebenso wenn dem anderen durch die Entnahme von an sich geringwertigem Gut ein schwerer Verlust zugefügt wird.

Was befiehlt das siebte Gebot? Das siebte Gebot befiehlt uns, das Eigentum anderer zu respektieren, dem Arbeiter einen fairen Lohn zu zahlen und in allem, was fremdes Eigentum betrifft, Gerechtigkeit zu wahren.

Genügt es, wenn jemand, der gegen das siebte Gebot gesündigt hat, seine Sünde beichtet? Es genügt nicht, wenn jemand, der gegen das siebte Gebot gesündigt hat, seine Sünde beichtet; er muss auch sein Bestes tun, um das Eigentum anderer wiederherzustellen und den verursachten Schaden zu reparieren.

Was ist mit der Wiedergutmachung der verursachten Schäden gemeint? Wiedergutmachung der verursachten Schäden bedeutet die Entschädigung, die einem anderen für die durch Diebstahl oder andere zu seinem Nachteil begangene Ungerechtigkeiten verlorenen Güter oder Gewinne geleistet werden muss.

Wem muss gestohlenes Gut zurückgegeben werden? Dem, von dem es gestohlen wurde; seinen Erben, wenn er tot ist; oder wenn dies wirklich unmöglich ist, sollte der Wert den Armen oder einer Wohltätigkeit gewidmet werden.

Was soll derjenige tun, der etwas von großem Wert findet? Er sollte den Eigentümer sorgfältig suchen und es ihm treu zurückgeben.

Was ist Verleumdung oder üble Nachrede? Verleumdung oder üble Nachrede ist eine Sünde, die darin besteht, die Sünden und Mängel eines anderen ohne ausreichenden Grund bekannt zu machen.

Was ist üble Nachrede? Üble Nachrede ist eine Sünde, die darin besteht, einem anderen böswillig Fehler und Mängel zuzuschreiben, die er nicht besaß.

Was ist Schmeichelei? Schmeichelei ist eine Sünde, die darin besteht, einen anderen durch falsches Loben seiner selbst oder anderer zum Zweck des eigenen Vorteils zu täuschen.

Was ist voreiliges Urteil oder voreiliger Verdacht? Voreiliges Urteil oder voreiliger Verdacht ist eine Sünde, die darin besteht, Böses über andere zu urteilen oder zu verdächtigen, ohne ausreichende Grundlage.

Was ist eine Lüge? Eine Lüge ist eine Sünde, die darin besteht, durch Wort oder Tat als wahr oder falsch zu behaupten, was man nicht für tatsächlich zutreffend hält.

Wie viele Arten von Lügen gibt es? Es gibt drei Arten: die Scherzlüge, die Gefälligkeitslüge und die böswillige Lüge.

Was ist eine Scherzlüge? Eine Scherzlüge ist die, die im Scherz erzählt wird und niemandem Schaden zufügt.

Was ist eine Gefälligkeitslüge? Eine Gefälligkeitslüge ist eine falsche Aussage, um sich selbst oder einem anderen zu nützen, ohne jemand anderem zu schaden.

Was ist eine böswillige Lüge? Eine böswillige Lüge ist eine falsche Aussage, die zum Schaden eines anderen gemacht wird.

Ist es jemals erlaubt, zu lügen? Es ist niemals erlaubt zu lügen, weder im Scherz, noch zum eigenen Vorteil, noch zum Vorteil eines anderen, denn eine Lüge ist an sich immer schlecht.

Welche Art von Sünde ist eine Lüge? Eine Lüge ist, wenn sie spaßhaft oder gefällig ist, eine lässliche Sünde; aber wenn sie böswillig ist, ist sie eine Todsünde, wenn der Schaden schwerwiegend ist.

Ist es immer notwendig, alles zu sagen, was man denkt? Es ist nicht immer notwendig, besonders wenn der, der dich befragt, kein Recht hat zu wissen, was er verlangt.

Genügt es demjenigen, der gegen das achte Gebot gesündigt hat, die Sünde zu beichten? Es genügt demjenigen nicht, der gegen das achte Gebot gesündigt hat, die Sünde zu beichten; er ist auch verpflichtet, alles zu widerrufen, was er bei der Verleumdung eines anderen gesagt hat, und den Schaden, den er angerichtet hat, so weit wie möglich zu reparieren.

Was befiehlt uns das achte Gebot zu tun? Das achte Gebot befiehlt uns, die Wahrheit zur rechten Zeit und am rechten Ort zu sprechen und, soweit wir können, den Handlungen unseres Nächsten eine gute Deutung zu geben.

Warum verbietet Gott sogar das Begehren fremden Gutes? Gott verbietet das ungeregelte Begehren fremden Gutes, weil Er will, dass wir auch in Gedanken und Willen gerecht sind und uns vollständig von ungerechten Handlungen fernhalten.

Was befiehlt das zehnte Gebot? Das zehnte Gebot befiehlt uns, mit dem Stand zufrieden zu sein, in den Gott uns gestellt hat, und die Armut geduldig zu ertragen, sollte Gott uns in diesen Zustand versetzt haben.

Wie kann ein Christ in Armut zufrieden sein? Ein Christ kann in Armut zufrieden sein, indem er bedenkt, dass unser größtes Gut ein reines und friedliches Gewissen ist; dass unser wahres Zuhause der Himmel ist; und dass Jesus Christus sich aus Liebe zu uns arm gemacht hat und denen, die Armut geduldig ertragen, eine besondere Belohnung versprochen hat.

Sind wir verpflichtet, der Kirche zu gehorchen? Zweifellos sind wir verpflichtet, der Kirche zu gehorchen, weil Jesus Christus selbst es uns befiehlt, und weil die Gebote der Kirche uns helfen, die Gebote Gottes zu halten.

Wann beginnt die Verpflichtung zur Einhaltung der Kirchengebote zu binden? In der Regel beginnt die Verpflichtung zur Einhaltung der Kirchengebote zu binden, sobald wir das Vernunftalter erreicht haben.

Ist es eine Sünde, ein Gebot der Kirche zu übertreten? Ein Gebot der Kirche in schwerwiegender Materie wissentlich zu übertreten, ist eine Todsünde.

Wer kann von einem Gebot der Kirche dispensieren? Nur der Papst, oder jemand, der von ihm die Vollmacht dazu erhalten hat, kann von einem Gebot der Kirche dispensieren.

Nennen Sie die Gebote der Kirche. Die Gebote der Kirche sind:

1. An allen Sonntagen und gebotenen Feiertagen die Messe hören.
2. Während der Fastenzeit, an den Quatembertagen und bestimmten Vigilien fasten und an verbotenen Tagen kein Fleisch essen.
3. Unsere Sünden mindestens einmal im Jahr beichten und zu Ostern jeder in seiner eigenen Pfarrei die Heilige Kommunion empfangen.
4. Zum Unterhalt der Kirche beitragen, gemäß örtlicher Gewohnheit.
5. Die Ehe nicht zu verbotenen Zeiten feierlich schließen, das heißt, vom ersten Adventssonntag bis Epiphanias und vom ersten Fastentag bis zum Weißen Sonntag.

Bei welcher Messe möchte die Kirche, dass wir an Sonntagen und gebotenen Feiertagen teilnehmen? Die Messe, an der die Kirche wünscht, dass wir, wenn möglich, an Sonntagen und gebotenen Feiertagen teilnehmen, ist die Pfarrgemeindemesse.

Warum empfiehlt die Kirche den Gläubigen, an der Pfarrgemeindemesse teilzunehmen? Die Kirche empfiehlt den Gläubigen, an der Pfarrgemeindemesse teilzunehmen: (1) Damit alle Gemeindemitglieder derselben Pfarrei sich gemeinsam mit ihrem Pfarrer, der ihr Haupt ist, im Gebet vereinen können; (2) Damit die Gemeindemitglieder reichlicher am Heiligen Messopfer teilhaben können, das hauptsächlich für sie angewendet wird; (3) Damit sie die Wahrheiten des Evangeliums hören können, die die Pfarrer während der Messe erklären müssen; (4) Damit sie die Vorschriften und Mitteilungen erfahren können, die bei dieser Messe veröffentlicht werden.

Was ist mit dem Herrentag gemeint? Der Herrentag bedeutet der Tag des Herrn, das heißt der Tag, der besonders dem göttlichen Dienst geweiht ist.

Warum wird im ersten Gebot der Kirche der Herrentag besonders erwähnt? Im ersten Gebot der Kirche wird der Herrentag besonders erwähnt, weil er das wichtigste christliche Fest ist, so wie der Sabbat das wichtigste jüdische Fest war, und weil er von Gott selbst eingesetzt wurde.

Welche anderen Festtage hat die Kirche eingesetzt? Die Kirche hat Feste unseres Herrn, der Heiligen Jungfrau, der Engel und der Heiligen eingesetzt.

Warum hat die Kirche andere Feste unseres Herrn eingesetzt? Die Kirche hat andere Feste unseres Herrn eingesetzt, zum Gedächtnis Seiner göttlichen Geheimnisse.

Und warum wurden Feste der Heiligen Jungfrau und der Heiligen eingesetzt? Feste der Heiligen Jungfrau und der Heiligen wurden eingesetzt: (1) Zum Gedächtnis der Gnaden, die Gott ihnen gegeben hat, und um Seiner göttlichen Güte zu danken; (2) Damit wir sie ehren, ihr Beispiel nachahmen und durch ihre Gebete Hilfe erhalten können.

[Das allgemeine Kirchenrecht zählt zehn gebotene Feiertage auf: Weihnachten, Beschneidung, Erscheinung des Herrn, Himmelfahrt, Fronleichnam, Unbefleckte Empfängnis, Aufnahme Mariens in den Himmel, Heiliger Josef, Heilige Petrus und Paulus und Allerheiligen. In vielen Ländern sind sie durch örtliche Zugeständnisse reduziert.]

Worin besteht Fasten? Fasten besteht darin, nur eine Mahlzeit am Tag einzunehmen und von verbotenen Speisen abzusehen.

Darf an Fasttagen abends eine Zwischenmahlzeit eingenommen werden? Durch die Konzession der Kirche darf an Fasttagen abends eine Zwischenmahlzeit eingenommen werden.

Was nützt das Fasten? Fasten dient dazu, uns besser zum Gebet zu disponieren; Buße für vergangene Sünden zu tun; und uns vor erneutem Sündigen zu bewahren.

Wer ist zum Fasten verpflichtet? Jeder Christ über einundzwanzig Jahren, der nicht dispensiert oder aus gutem Grund entschuldigt ist, ist zum Fasten verpflichtet.

Sind diejenigen, die nicht zum Fasten verpflichtet sind, von jeder Abtötung befreit? Diejenigen, die nicht zur Fastenpflicht verpflichtet sind, sind nicht von jeder Abtötung befreit, weil alle zur Buße verpflichtet sind.

Zu welchem Zweck wurde die Fastenzeit eingesetzt? Die Fastenzeit wurde eingesetzt, um in gewisser Weise das strenge vierzigtägige Fasten Jesu Christi in der Wüste nachzuahmen und uns durch Bußübungen darauf vorzubereiten, das Osterfest andächtig zu feiern.

Warum wurde das Adventsfasten eingeführt? Das Adventsfasten wurde eingeführt, um uns darauf vorzubereiten, das Fest der Geburt unseres Herrn andächtig zu feiern.

Warum wurde das Fasten an Quatembertagen eingeführt? Das Fasten an Quatembertagen wurde eingeführt: (1) Um jede der vier Jahreszeiten durch einige Tage Buße zu weihen; (2) Um Gott um die Bewahrung der Früchte der Erde zu bitten; (3) Um Ihm für die bereits empfangenen zu danken; (4) Und um Ihn zu bitten, Seiner Kirche gute Priester zu schenken, da die Quatember-Samstage die üblichen Tage für die Priesterweihe sind.

Warum wurde das Fasten an Vigilien eingeführt? Das Fasten an Vigilien wurde eingeführt, um uns darauf vorzubereiten, die Hauptfeste andächtig zu feiern.

Was ist an Freitagen und auch an Samstagen, wo nicht dispensiert, verboten? An Freitagen und auch an Samstagen, wo nicht dispensiert, ist es verboten, Fleisch zu essen, außer im Notfall.

Warum wünscht die Kirche, dass wir an diesen Tagen auf den Fleischgenuss verzichten? Damit wir jede Woche Buße tun können, und besonders am Freitag, zu Ehren des Leidens, und am Samstag, zum Gedächtnis der Grablegung Jesu Christi und zu Ehren der Heiligen Jungfrau.

[Laut dem Codex des Kanonischen Rechts von 1917, mit den 1949 genehmigten Änderungen, ist die (vollständige) Abstinenz nur an allen Freitagen des Jahres zu halten. Fasten und (vollständige) Abstinenz sind am Aschermittwoch, an den Freitagen der Fastenzeit, an den Quatemberfreitagen, an den Vigilien der Aufnahme Mariens in den Himmel und Weihnachten sowie am Karsamstag zu halten. Nur Fasten (und teilweise Abstinenz) ist zu halten an: allen Wochentagen der Fastenzeit, an den Quatembermittwochen und -samstagen sowie an den Vigilien von Pfingsten und Allerheiligen.

An Fasttagen ist nur eine volle Mahlzeit erlaubt. Zwei weitere fleischlose Snacks, die ausreichen, um die Kräfte zu erhalten, dürfen nach Bedarf eingenommen werden, sollten aber zusammen keine weitere volle Mahlzeit ergeben. Fleisch darf bei der Hauptmahlzeit an einem Fasttag gegessen werden, außer an Tagen der vollständigen Abstinenz. Zwischenmahlzeiten sind verboten, aber Flüssigkeiten, einschließlich Milch und Fruchtsäfte, sind erlaubt.

An gebotenen Feiertagen, außer in der Fastenzeit, gibt es weder Fasten noch Abstinenz.

Die Abstinenzgesetze binden alle, die ihr siebtes Lebensjahr vollendet haben; das Fastengesetz bindet alle Personen vom vollendeten einundzwanzigsten bis zum Beginn ihres sechzigsten Lebensjahres. (Die Vollendung des siebten Lebensjahres bedeutet den Tag nach dem siebten Geburtstag).

Gemäß dem Codex des Kanonischen Rechts von 1983 sind „alle Freitage des Jahres und die Fastenzeit Bußtage und -zeiten in der ganzen Kirche. Der Verzicht auf Fleisch. . . ist an den Freitagen des Jahres einzuhalten, es sei denn, es handelt sich um Hochfeste; Abstinenz und Fasten sind am Aschermittwoch und am Karfreitag einzuhalten. Alle Erwachsenen, die ihr vierzehntes Lebensjahr vollendet haben, sind an das Gesetz der Abstinenz gebunden; alle Erwachsenen [ab dem 18. Lebensjahr] sind an das Fastengesetz bis zum Beginn ihres sechzigsten Lebensjahres gebunden.“ Die Bischofskonferenz kann diese allgemeinen Regeln ändern.

In den Vereinigten Staaten sind „Katholiken verpflichtet, am Aschermittwoch und an allen Freitagen der Fastenzeit auf Fleisch zu verzichten. Sie sind auch verpflichtet, am Aschermittwoch und am Karfreitag zu fasten. Selbst auferlegte Fastenzeiten an allen Wochentagen der Fastenzeit werden dringend empfohlen. Der Verzicht auf Fleisch an allen Freitagen des Jahres wird Einzelpersonen und der katholischen Gemeinschaft als Ganzes besonders empfohlen.“

In Australien: „Der Verzicht auf Fleisch und das Fasten sind am Aschermittwoch und Karfreitag einzuhalten. An allen anderen Freitagen des Jahres wird das Gesetz der allgemeinen Bußpraxis durch die Erfüllung einer der folgenden Maßnahmen erfüllt: (a) Gebet, wie z.B. Messbesuch, Familiengebet, … (b) Selbstverleugnung, z.B. kein Fleisch essen, keine Süßigkeiten oder Desserts essen, … (c) Anderen helfen, z.B. besondere Aufmerksamkeit für jemanden, der arm, krank, alt ist, …“

Da Klarheit und Präzision in einem Gesetz dessen Erfüllung fördern, wird den Gläubigen dringend empfohlen, die traditionellen Regeln zu befolgen, obwohl nur die jüngsten Vorschriften unter Androhung der Todsünde verpflichten.]

Welches ist die beste Zeit, um das Gebot der jährlichen Beichte zu erfüllen? Die beste Zeit, um das Gebot der jährlichen Beichte zu erfüllen, ist die Fastenzeit, gemäß dem Brauch, der von der ganzen Kirche eingeführt und gebilligt wurde.

Warum sagt die Kirche, dass wir mindestens einmal im Jahr beichten sollen? Die Kirche verwendet die Worte „mindestens“, um uns ihren Wunsch zu zeigen, dass wir die Sakramente häufiger empfangen sollten.

Ist es also nützlich, oft zu beichten? Es ist äußerst nützlich, oft zu beichten, besonders da es für denjenigen, der nur selten beichtet, schwierig ist, eine gute Beichte abzulegen und die Todsünde zu vermeiden.

Was befiehlt uns die Kirche durch die anderen Worte des dritten Gebots: Zu Ostern die Heilige Kommunion empfangen, jeder in seiner eigenen Pfarrei? Durch die Worte des dritten Gebots: Zu Ostern die Heilige Kommunion empfangen, jeder in seiner eigenen Pfarrei, verpflichtet die Kirche alle Christen, die das Unterscheidungsalter erreicht haben, jedes Jahr zur Osterzeit in ihrer eigenen Pfarrei die Allerheiligste Eucharistie zu empfangen.

Sind wir verpflichtet, auch zu anderen Zeiten außer Ostern zur Heiligen Kommunion zu gehen? Wir sind auch verpflichtet, zur Heiligen Kommunion zu gehen, wenn wir in Todesgefahr sind.

Warum wird gesagt, dass wir die Heilige Kommunion mindestens zu Ostern empfangen sollen? Weil die Kirche uns ernstlich wünscht, die Heilige Kommunion, die die göttliche Speise unserer Seelen ist, nicht nur zu Ostern, sondern so oft wie möglich zu empfangen.

Wird dieses Gebot durch eine sakrilegische Beichte oder eine sakrilegische Kommunion erfüllt? Dieses Gebot der Kirche wird nicht durch sakrilegische Beichte und Kommunion erfüllt, weil die Absicht der Kirche ist, dass wir diese Sakramente zu dem Zweck empfangen, wozu sie eingesetzt wurden, das heißt zu unserer Heiligung.

Wie sind diese Abgaben und Opfergaben zu entrichten? Sie sind auf die im Ort übliche Weise zu entrichten.

Welches sind die verbotenen ehelichen Feierlichkeiten? Die durch dieses Gebot verbotenen ehelichen Feierlichkeiten sind die Feier der Brautmesse, der eheliche Segen und große Hochzeitsfeste.

Warum sind ausgedehnte Hochzeitsfeste in der Advents- und Fastenzeit unangebracht? Pompöse Darbietungen sind in der Advents- und Fastenzeit unangebracht, weil diese Zeiten besonders der Buße und dem Gebet geweiht sind.

Wie viele hauptsächlich übernatürliche Tugenden gibt es? Die hauptsächlich übernatürlichen Tugenden sind sieben: drei theologische und vier Kardinaltugenden.

Was sind die theologischen Tugenden? Die theologischen Tugenden sind: Glaube, Hoffnung und Liebe.

Warum werden Glaube, Hoffnung und Liebe theologische Tugenden genannt? Glaube, Hoffnung und Liebe werden theologische Tugenden genannt, weil sie Gott als ihr unmittelbares und hauptsächlichstes Objekt haben und von Ihm eingegossen werden.

Wie können die theologischen Tugenden Gott zu ihrem unmittelbaren Objekt haben? Die theologischen Tugenden haben Gott in dieser Weise zum unmittelbaren Objekt, dass wir durch den Glauben an Gott glauben und alles glauben, was Er offenbart hat; durch die Hoffnung hoffen wir, Gott zu besitzen; und durch die Liebe lieben wir Gott und in Ihm lieben wir uns selbst und unseren Nächsten.

Wann gießt Gott die theologischen Tugenden in die Seele? Gott gießt in Seiner Güte die theologischen Tugenden in die Seele, wenn Er uns mit Seiner heilig machenden Gnade schmückt; und daher wurden wir beim Empfang der Taufe mit diesen Tugenden und, zusammen mit ihnen, mit den Gaben des Heiligen Geistes bereichert.

Genügt es zum Heil, die theologischen Tugenden in der Taufe empfangen zu haben? Für jemanden, der zum Vernunftgebrauch gekommen ist, genügt es nicht, die theologischen Tugenden in der Taufe empfangen zu haben; es ist auch notwendig, häufig Akte des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu machen.

Wann sind wir verpflichtet, Akte des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu machen? Wir sind verpflichtet, Akte des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe zu machen, wenn wir zum Vernunftgebrauch kommen; oft während des Lebens; und wenn wir in Todesgefahr sind.

Woher kennen wir die Wahrheiten, die Gott offenbart hat? Wir kennen die offenbarten Wahrheiten durch die Kirche, die unfehlbar ist; das heißt, durch den Papst, den Nachfolger des heiligen Petrus, und durch die Bischöfe, die Nachfolger der Apostel, die von Jesus Christus selbst gelehrt wurden.

Sind wir sicher der Wahrheiten, die uns die Kirche lehrt? Wir sind der Wahrheiten, die uns die Kirche lehrt, höchst gewiss, weil Jesus Christus Sein Wort verpfändet hat, dass die Kirche niemals in Irrtum geführt werden sollte.

Durch welche Sünde geht der Glaube verloren? Der Glaube geht verloren, indem man auch nur einen einzigen zum Glauben vorgelegten Artikel leugnet oder willentlich bezweifelt.

Wie wird der verlorene Glaube wiedererlangt? Der verlorene Glaube wird wiedererlangt, indem man die begangene Sünde bereut und alles neu glaubt, was die Kirche glaubt.

Was sind Geheimnisse? Geheimnisse sind Wahrheiten, die über der Vernunft stehen und die wir glauben sollen, auch wenn wir sie nicht begreifen können.

Warum müssen wir Geheimnisse glauben? Wir müssen Geheimnisse glauben, weil sie uns von Gott offenbart sind, der als unendliche Wahrheit und Güte weder täuschen noch getäuscht werden kann.

Sind Geheimnisse der Vernunft zuwider? Geheimnisse stehen über, nicht entgegen der Vernunft; und selbst die Vernunft selbst überredet uns, die Geheimnisse anzunehmen.

Warum können die Geheimnisse der Vernunft nicht zuwider sein? Die Geheimnisse können der Vernunft nicht zuwider sein, weil derselbe Gott, der uns das Licht der Vernunft gegeben hat, auch die Geheimnisse offenbart hat, und Er sich nicht selbst widersprechen kann.

Was ist die Heilige Schrift? Die Heilige Schrift ist die Sammlung von Büchern, die unter der Inspiration des Heiligen Geistes von den Propheten und Hagiographen, den Aposteln und den Evangelisten geschrieben wurden. Diese Bücher sind von der Kirche als inspiriert angenommen worden.

Wie ist die Heilige Schrift eingeteilt? Die Heilige Schrift ist in zwei Teile geteilt, das Alte und das Neue Testament.

Was ist das Alte Testament? Das Alte Testament umfasst die inspirierten Bücher, die vor dem Kommen Jesu Christi geschrieben wurden.

Was ist das Neue Testament? Das Neue Testament umfasst die inspirierten Bücher, die nach dem Kommen Jesu Christi geschrieben wurden.

Wie lautet der gebräuchliche Name für die Heilige Schrift? Der gebräuchliche Name für die Heilige Schrift ist die Heilige Bibel.

Was bedeutet das Wort Bibel? Das Wort Bibel bedeutet die Sammlung heiliger Bücher, das Buch schlechthin, das Buch der Bücher, das von Gott inspirierte Buch.

Warum wird die Heilige Schrift das Buch „schlechthin“ genannt? Die Heilige Schrift wird so genannt wegen des überragenden Verdienstes des Inhalts sowie des Autors, der sie inspiriert hat.

Kann es in der Heiligen Schrift Irrtümer geben? Es kann in der Heiligen Schrift keine Irrtümer geben, da sie tatsächlich von Gott inspiriert ist. Der Autor aller Bücher ist Gott selbst. Dies verhindert nicht, dass in den angefertigten Kopien und Übersetzungen einige Fehler seitens der Kopisten oder Übersetzer eingeschlichen sein können.

Ist die Bibellektüre für alle Christen notwendig? Die Bibellektüre ist nicht für alle Christen notwendig, da sie von der Kirche unterrichtet werden; jedoch ist ihre Lektüre sehr nützlich und allen empfohlen.

Darf jede Übersetzung der Bibel in der Landessprache gelesen werden? Wir dürfen jene Übersetzungen der Bibel in der Landessprache lesen, die von der katholischen Kirche als getreu anerkannt wurden und die auch von der Kirche genehmigte Erklärungen enthalten.

Warum dürfen wir nur von der Kirche genehmigte Bibelübersetzungen lesen? Wir dürfen nur von der Kirche genehmigte Bibelübersetzungen lesen, weil sie allein die rechtmäßige Hüterin der Bibel ist.

Mit welchen Mitteln können wir die wahre Bedeutung der Heiligen Schrift erfahren? Wir können die wahre Bedeutung der Heiligen Schrift nur durch die Auslegung der Kirche erfahren, weil sie allein in dieser Auslegung vor Irrtum sicher ist.

Was soll ein Christ tun, dem von einem Protestanten oder einem Beauftragten der Protestanten eine Bibel gegeben wurde? Ein Christ, dem eine Bibel von einem Protestanten oder einem Beauftragten der Protestanten angeboten wurde, sollte sie mit Ekel zurückweisen, weil sie von der Kirche verboten ist. Wenn sie unabsichtlich angenommen wurde, muss sie so bald wie möglich verbrannt oder dem Pfarrer übergeben werden.

Warum verbietet die Kirche protestantische Bibeln? Die Kirche verbietet protestantische Bibeln, weil sie entweder verändert sind und Fehler enthalten, oder weil sie, da sie nicht ihre Billigung und Fußnoten zur Erklärung der dunklen Bedeutungen haben, dem Glauben schaden können. Aus demselben Grund verbietet die Kirche sogar von ihr bereits genehmigte Übersetzungen der Heiligen Schrift, die ohne die von ihr genehmigten Fußnoten neu gedruckt wurden.

Wo werden die Lehren der Tradition bewahrt? Die Lehren der Tradition werden hauptsächlich in den Dekreten der Konzilien, den Schriften der Heiligen Väter, den Akten des Heiligen Stuhls und den Worten und Praktiken der heiligen Liturgie bewahrt.

Welche Bedeutung müssen wir der Tradition beimessen? Wir müssen der Tradition dieselbe Bedeutung beimessen wie dem offenbarten Wort Gottes, das die Heilige Schrift enthält.

Welche Gründe haben wir zu hoffen, dass Gott uns den Himmel und die notwendigen Mittel dazu geben wird? Wir hoffen, dass Gott uns den Himmel und die notwendigen Mittel dazu geben wird, weil der allbarmherzige Gott durch die Verdienste unseres Herrn Jesus Christus es denen versprochen hat, die Ihm treu dienen; und da Er sowohl treu als auch allmächtig ist, versagt Er niemals in Seinen Verheißungen.

Welches sind die notwendigen Bedingungen, um den Himmel zu erlangen? Die notwendigen Bedingungen, um den Himmel zu erlangen, sind die Gnade Gottes, die Ausübung guter Werke und die Beharrlichkeit bis zum Tod in Seiner heiligen Liebe.

Wie geht die Hoffnung verloren? Die Hoffnung geht verloren, sooft der Glaube verloren geht; und sie geht auch durch die Sünden der Verzweiflung und der Vermessenheit verloren.

Wie wird die verlorene Hoffnung wiedererlangt? Die verlorene Hoffnung wird wiedererlangt, indem man die begangene Sünde bereut und aufs Neue Vertrauen auf die göttliche Güte fasst.

Warum sollten wir Gott lieben? Wir sollten Gott lieben, weil Er das höchste Gut, unendlich gut und vollkommen ist; und auch, weil Er es uns befiehlt und wegen der vielen Wohltaten, die wir von Ihm empfangen.

Wie sollen wir Gott lieben? Wir sollen Gott über alles andere lieben, mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzer Seele und mit all unserer Kraft.

Was ist damit gemeint, Gott über alles andere zu lieben? Gott über alles andere zu lieben bedeutet, Ihn allen Geschöpfen vorzuziehen, selbst den liebsten und vollkommensten, und bereit zu sein, alles zu verlieren, anstatt Ihn zu beleidigen oder aufzuhören, Ihn zu lieben.

Was ist mit „Gott von ganzem Herzen lieben“ gemeint? Gott von ganzem Herzen lieben bedeutet, Ihm all unsere Zuneigungen zu widmen.

Was ist mit „Gott mit ganzem Verstand lieben“ gemeint? Gott mit ganzem Verstand lieben bedeutet, all unsere Gedanken auf Ihn zu richten.

Was ist mit „Gott mit ganzer Seele lieben“ gemeint? Gott mit ganzer Seele lieben bedeutet, Ihm den Gebrauch aller Kräfte unserer Seele zu weihen.

Was ist mit „Gott mit all unserer Kraft lieben“ gemeint? Gott mit all unserer Kraft lieben bedeutet, danach zu streben, immer mehr in Seiner Liebe zu wachsen und so zu handeln, dass alle unsere Handlungen als einziges Motiv und Ziel die Liebe zu Ihm und den Wunsch, Ihm zu gefallen, haben.

Warum sollen wir unseren Nächsten lieben? Wir sollen unseren Nächsten aus Liebe zu Gott lieben, weil Gott es befiehlt und weil jeder Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen ist.

Sind wir verpflichtet, auch unsere Feinde zu lieben? Wir sind verpflichtet, auch unsere Feinde zu lieben, weil sie ebenfalls unsere Nächsten sind und weil Jesus Christus diese Liebe zum Gegenstand eines ausdrücklichen Gebotes gemacht hat.

Was ist damit gemeint, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben? Unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben bedeutet, ihm, soweit möglich, das Gute zu wünschen und zu tun, das wir uns selbst wünschen sollten, und ihm kein Übel zu wünschen oder zu tun.

Wann lieben wir uns selbst so, wie wir sollen? Wir lieben uns selbst so, wie wir sollen, wenn wir uns bemühen, Gott zu dienen und all unser Glück in Ihm zu finden.

Wie geht die Nächstenliebe verloren? Die Nächstenliebe geht durch jede einzelne Todsünde verloren.

Wie wird die Nächstenliebe wiedergewonnen? Die Nächstenliebe wird durch Akte der Gottesliebe, durch gebührende Reue und durch eine gute Beichte wiedergewonnen.

Warum werden Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigkeit Kardinaltugenden genannt? Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit und Mäßigkeit werden Kardinaltugenden genannt, weil alle moralischen Tugenden auf ihnen gegründet und um sie herum angeordnet sind. (lateinisch: cardo bedeutet Angelpunkt)

Was ist Klugheit? Klugheit ist die Tugend, die jede Handlung auf ihr rechtmäßiges Ziel hinlenkt und folglich die geeigneten Mittel sucht, damit die Handlung in jeder Hinsicht gut ausgeführt wird und dadurch unserem Herrn gefällt.

Was ist Gerechtigkeit? Gerechtigkeit ist die Tugend, die uns dazu befähigt, jedem das zu geben, was ihm zusteht.

Was ist Tapferkeit? Tapferkeit ist die Tugend, die uns mutig macht, Gefahren, ja sogar den Tod, nicht zu fürchten im Dienst Gottes.

Was ist Mäßigkeit? Mäßigkeit befähigt uns, die ungeordneten Wünsche, die die Sinne befriedigen, zu beherrschen und zeitliche Güter mit Maß zu verwenden.

Welchem Zweck dienen diese Gaben? Die Gaben des Heiligen Geistes dienen dazu, uns im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe zu festigen und uns bereitwillig zu machen in der Ausübung jener Tugendakte, die zur Erlangung der Vollkommenheit eines christlichen Lebens notwendig sind.

Was ist Weisheit? Weisheit ist eine Gabe, durch die der Geist von irdischen und vergänglichen Dingen erhoben wird, uns befähigt, ewige Dinge, das heißt Gott selbst, die ewige Wahrheit, zu betrachten und Ihn zu genießen und zu lieben, worin all unser Gut besteht.

Was ist Verstand? Verstand ist eine Gabe, die, soweit es dem sterblichen Menschen möglich ist, das Verständnis der Glaubenswahrheiten und der Geheimnisse Gottes erleichtert, die wir durch das natürliche Licht des Verstandes nicht wissen können.

Was ist Rat? Rat ist eine Gabe, durch die wir inmitten der Zweifel und Unsicherheiten des menschlichen Lebens erkennen können, was mehr zur Ehre Gottes, zu unserem eigenen Heil und dem unseres Nächsten gereicht.

Was ist Stärke? Stärke ist eine Gabe, die uns mit Tapferkeit und Mut erfüllt, das heilige Gesetz Gottes und der Kirche treu zu halten, indem wir alle Hindernisse und alle Angriffe unserer Feinde besiegen.

Was ist Wissen? Wissen ist eine Gabe, die uns befähigt, geschaffene Dinge nach ihrem wahren Wert zu schätzen und zu lernen, wie man sie richtig gebraucht und auf unser letztes Ziel, das ist Gott, ausrichtet.

Was ist Frömmigkeit? Frömmigkeit ist eine Gabe, die uns befähigt, Gott und Seine Heiligen zu verehren und zu lieben und einen frommen und wohlwollenden Geist gegenüber unserem Nächsten aus Liebe zu Gott zu bewahren.

Was ist die Gottesfurcht? Die Gottesfurcht ist eine Gabe, die uns Gott respektieren und fürchten lässt, Seine göttliche Majestät zu beleidigen, und die uns vom Bösen löst, während sie uns zum Guten antreibt.

Warum hat Jesus Christus uns die Seligpreisungen vorgeschlagen? Jesus Christus schlug uns die Seligpreisungen vor, um uns die Maximen der Welt verabscheuen zu lassen und uns einzuladen, die Maximen des Evangeliums zu lieben und zu praktizieren.

Wer sind diejenigen, die die Welt glücklich nennt? Die Welt nennt diejenigen glücklich, die an Reichtum und Ehren überfließen, die ein angenehmes Leben führen und denen keine Anlässe zum Leid begegnen.

Wer sind die Armen im Geiste, die Jesus Christus selig nennt? Die Armen im Geiste sind, gemäß dem Evangelium, diejenigen, deren Herzen von Reichtum losgelöst sind; die Reichtum gut nutzen, falls sie welchen haben; die ihn nicht zu eifrig suchen, wenn sie keinen haben; und die den Verlust solcher Dinge mit Ergebung ertragen, wenn sie ihnen beraubt werden.

Wer sind die Sanftmütigen? Die Sanftmütigen sind diejenigen, die sich zartfühlend gegenüber ihrem Nächsten verhalten, geduldig seine Fehler ertragen und die Beleidigungen und Verletzungen, die sie von ihm erhalten, ohne Streit, Groll oder Rache annehmen.

Wer sind diejenigen, die trauern, aber glücklich genannt werden? Diejenigen, die trauern, aber glücklich genannt werden, sind jene, die Trübsale mit Ergebung ertragen und die über begangene Sünden, über das Böse und die Skandale, die in der Welt herrschen, über das Paradies, weil es so fern ist, und über die Gefahr, es zu verlieren, trauern.

Wer sind diejenigen, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten? Diejenigen, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, sind jene, die leidenschaftlich danach verlangen, täglich mehr und mehr an göttlicher Gnade und in der Ausübung guter und tugendhafter Werke zuzunehmen.

Wer sind die Barmherzigen? Die Barmherzigen sind jene, die ihren Nächsten in Gott und um Gottes willen lieben, seine Nöte, sowohl geistliche als auch leibliche, mitfühlen und sich bemühen, ihm nach ihren Mitteln und ihrer Stellung zu helfen.

Wer sind die Reinen Herzens? Die Reinen Herzens sind diejenigen, die keine Zuneigung zur Sünde hegen, sich von ihr fernhalten und vor allem jede Art von Unreinheit meiden.

Wer sind die Friedfertigen? Die Friedfertigen sind diejenigen, die den Frieden mit ihrem Nächsten und mit sich selbst bewahren und sich bemühen, Frieden und Eintracht zwischen denen herzustellen, die zerstritten sind.

Wer sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden? Diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden, sind jene, die Spott, Tadel und Verfolgung um des Glaubens und des Gesetzes Jesu Christi willen geduldig ertragen.

Was bedeuten die verschiedenen Belohnungen, die Jesus Christus in den Seligpreisungen versprochen hat? Die verschiedenen Belohnungen, die Jesus Christus in den Seligpreisungen versprochen hat, bezeichnen alle unter verschiedenen Namen die ewige Herrlichkeit des Paradieses.

Beschaffen uns die Seligpreisungen allein die Herrlichkeit des Paradieses? Die Seligpreisungen verschaffen uns nicht nur die Herrlichkeit des Paradieses, sondern sind auch die Mittel, ein glückliches Leben zu führen, soweit dies hier auf Erden möglich ist.

Empfangen diejenigen, die den Weg der Seligpreisungen gehen, irgendeine Belohnung in diesem Leben? Ja, sicherlich; diejenigen, die den Weg der Seligpreisungen gehen, empfangen eine Belohnung sogar in diesem Leben, insofern sie inneren Frieden und Zufriedenheit genießen, was der Anfang, wenn auch ein unvollkommener, der Glückseligkeit des Himmels ist.

Können diejenigen, die den Maximen der Welt folgen, wirklich glücklich genannt werden? Nein, denn sie haben keinen wahren Seelenfrieden und sind in Gefahr, ewig verloren zu gehen.

Was ist die Erbsünde? Die Erbsünde ist die Sünde, in der wir alle geboren werden und die wir durch den Ungehorsam unseres ersten Elternpaares, Adams, auf uns zogen.

Welche bösen Folgen hat die Sünde Adams auf uns gebracht? Die bösen Folgen der Sünde Adams sind: Der Verlust der Gnade, der Verlust des Paradieses, zusammen mit Unwissenheit, Neigung zum Bösen, Tod und all unsere anderen Nöte.

Wie wird die Erbsünde getilgt? Die Erbsünde wird durch die heilige Taufe getilgt.

Was ist die wirkliche Sünde? Wirkliche Sünde ist diejenige, die der Mensch nach dem Erreichen des Vernunftgebrauchs aus freiem Willen begeht.

Wie viele Arten von wirklicher Sünde gibt es? Es gibt zwei Arten von wirklicher Sünde: Todsünde und lässliche Sünde.

Was ist Todsünde? Todsünde ist eine Übertretung des göttlichen Gesetzes, durch die wir in unseren Pflichten gegenüber Gott, unserem Nächsten oder uns selbst schwerwiegend versagen.

Warum wird sie tödlich genannt? Sie wird tödlich genannt, weil sie den Tod über die Seele bringt, indem sie ihr die heilig machende Gnade, die das Leben der Seele ist, verlieren lässt, so wie die Seele selbst das Leben des Körpers ist.

Welchen Schaden fügt die Todsünde der Seele zu? (1) Die Todsünde beraubt die Seele der Gnade und der Freundschaft Gottes; (2) Sie lässt sie den Himmel verlieren; (3) Sie beraubt sie der bereits erworbenen Verdienste und macht sie unfähig, neue Verdienste zu erwerben; (4) Sie macht sie zur Sklavin des Teufels; (5) Sie macht sie der Hölle sowie der Strafen dieses Lebens würdig.

Was ist außer schwerwiegender Materie erforderlich, um eine Todsünde zu konstituieren? Um eine Todsünde zu konstituieren, ist außer schwerwiegender Materie auch volle Kenntnis der Schwere der Materie, zusammen mit dem willentlichen Entschluss, die Sünde zu begehen, erforderlich.

Was ist lässliche Sünde? Lässliche Sünde ist eine geringere Übertretung des göttlichen Gesetzes, durch die wir in einer Pflicht gegenüber Gott, unserem Nächsten oder uns selbst geringfügig versagen.

Warum wird sie lässlich genannt? Sie wird lässlich genannt, weil sie im Vergleich zur Todsünde leicht ist; weil sie uns nicht der göttlichen Gnade beraubt; und weil Gott uns leichter vergibt.

Dann braucht man der lässlichen Sünde wenig Beachtung zu schenken? Das wäre ein sehr großer Fehler, nicht nur weil die lässliche Sünde immer eine Beleidigung Gottes ist; sondern auch weil sie der Seele nicht wenig Schaden zufügt.

Welchen Schaden fügt die lässliche Sünde der Seele zu? Lässliche Sünde: (1) Schwächt und kühlt die Liebe in uns ab; (2) Disponiert uns zur Todsünde; (3) Macht uns großer zeitlicher Strafen würdig, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits.

Welchen Unterschied gibt es zwischen einer Sünde und einem Laster? Zwischen Sünde und Laster besteht dieser Unterschied, dass Sünde eine vergängliche Handlung ist, während Laster eine schlechte Gewohnheit ist, die durch kontinuierliches Fallen in eine Sünde erworben wird.

Welches sind die Hauptlaster? Die Hauptlaster sind sieben: Hochmut, Geiz, Wollust, Zorn, Völlerei, Neid und Trägheit.

Wie werden die Hauptlaster besiegt? Die Hauptlaster werden durch die Ausübung der entgegengesetzten Tugenden besiegt: So wird Hochmut durch Demut besiegt; Geiz durch Freigebigkeit; Wollust durch Keuschheit; Zorn durch Geduld; Völlerei durch Enthaltsamkeit; Neid durch Nächstenliebe; Trägheit durch Fleiß und Eifer im Dienst Gottes.

Warum werden diese Laster Hauptlaster genannt? Sie werden Hauptlaster genannt, weil sie das Haupt und die Quelle vieler anderer Laster und Sünden sind.

Wie viele Sünden sind gegen den Heiligen Geist? Die Sünden gegen den Heiligen Geist sind sechs: (1) Verzweifeln am Heil; (2) Sich ohne Verdienst des Heils anmaßen; (3) Der bekannten Wahrheit widerstreben; (4) Die Gnaden eines anderen neiden; (5) Hartnäckig in der Sünde verharren; (6) Endgültige Unbußfertigkeit.

Warum werden diese Sünden besonders als Sünden gegen den Heiligen Geist bezeichnet? Diese Sünden werden besonders als Sünden gegen den Heiligen Geist bezeichnet, weil sie aus reiner Bosheit begangen werden, die der Güte, dem besonderen Attribut des Heiligen Geistes, entgegensteht.

Welches sind die Sünden, von denen gesagt wird, dass sie zum Himmel um Rache schreien? Die Sünden, von denen gesagt wird, dass sie zum Himmel um Rache schreien, sind diese vier: (1) Vorsätzlicher Mord; (2) Die Sünde der Sodomie; (3) Unterdrückung der Armen; (4) Betrug von Arbeitern um ihren Lohn.

Warum sagt man, dass diese Sünden zum Himmel um Rache schreien? Man sagt, dass diese Sünden zum Himmel um Rache schreien, weil der Heilige Geist es so sagt und weil ihre Ungerechtigkeit so groß und so offensichtlich ist, dass sie Gott dazu provoziert, sie mit den härtesten Strafen zu bestrafen.